6.1《求谏》课件36张 2021-2022学年人教版高中语文选修《中国文化经典研读》

求 谏 吴兢 * ONE 初识作品 了解背景 * “君，舟也，民，水也。 水能载舟，亦能覆舟。” 这是中国历史上哪位君王的治国思想? * 唐太宗以善于纳谏而著称，他重用取于直言的魏征，以历史上留下了一段佳话。 魏征原是李建成的谋士，玄武门之变以后，唐太宗见他为人正直，对他备加器重。魏征进谏时，常据理力争，不留情面。魏征前后进谏200多次，唐太宗非常赞赏他。 魏征死后，太宗悲伤地说：“以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。 ” * 吴兢（670－749），唐代史学家，开封人。少时励志勤学，博通经史。武后长安年间被诏入史馆，撰修国史。公暇时，私撰《唐书》、《唐春秋》，撰述甚多，仅《贞观政要》一书传世。《贞观政要》分类记载了唐太宗同大臣魏征、房玄龄、杜如晦等人的问答、大臣的奏疏以及政治上的设施。吴兢修史四十余年，被誉为唐代良史。 这部书以记言为主，所记基本上是贞观年间唐太宗李世民与臣下魏征、王珪、房玄龄、杜如晦等人关于施政问题的对话以及一些大臣的谏议和劝谏奏疏。此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。 《贞观政要》写作于开元、天宝之际。当时的社会仍呈现着兴旺的景象，但社会危机已露端倪，政治上颇为敏感的吴兢已感受到衰颓的趋势。为了保证唐皇朝的长治久安，他深感有必要总结唐太宗君臣相得、励精图治的成功经验，为当时的帝王树立起施政的楷模。《贞观政要》正是基于这样一个政治目的而写成的，所以它一直以其具有治国安民的重大参考价值，而得到历代的珍视。 TWO 诵读经典 感受内涵 * ①太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。” * 本段太宗的论述包含几层意思？他用什么样的论证方式来表达自己的观点？ 两层意思： 一是唐太宗积极求谏的态度； 二是唐太宗对求谏的认识。 类比论证、假设论证、举例论证。 ②贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼