辽宁省渤海大学附属高级中学2021-2022学年高一上学期期末质量检测语文试题

2021~2022学年第一学期高一期末质量检测 语文试题 考生注意 1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,考生务必用直径05毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签宇笔在答题卡上各题的答 题区域内作答超出答题区域书写的答案无效在试题卷、草稿纸上作答无效。 、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 人们常把“礼”与“俗”合起来称“礼俗”,可见礼与俗的关系是极为密切的。历代许多经学大 师在给《仪礼》周礼》礼记》等作注作疏时,常常将礼与俗混为一谈。 事实上,俗不等于礼,但是有些风俗经过一定的整理加工便可上升为礼,有些礼本身则是起 源于民间风俗的。《仪礼》所记载的诸种生活礼仪对两千多年的中国古代社会的影响是极深远 的,这从古代所流传的风俗习惯即可略见一斑。例如“士冠礼”对民间流行的“成年礼”,“士昏 礼”对民间婚嫁习俗,“丧服”“士丧礼”对民间丧葬习俗。因此,中国的民风民俗虽不是社会意识 的系统形态,但在普遍的下层社会结构和生活方式的各个方面,都体现出礼的精神,表现了传统 教化的特色。 在种种社会风俗习惯中,成年礼是对一个人产生深远影响的礼俗之一。它在精神上对人的 影响远远超过了它的形式所带来的效果。即使还处在原始社会阶段的氏族都有正规的成年礼。 《仪礼》中所记载的“冠礼”正是这种成年礼的遗留,后来经过统治者的加工改造,从而具有了更 完备的仪式过程。虽然它后来已不作为一种制度被推行,但它巳经成为风俗习惯而被保存下 来。民间所流行的冠礼,与古制有所不同:首先是举行冠礼的年龄提前了,大多是在十六岁的时 候。这可能与民间婚龄提前有关。再者,冠礼的仪式简化了不少,不再如以前繁琐,例如嘉 《宁波府志》记宁波士农商贾所行冠礼,“一从简朴,仅取成礼”民间的冠礼往往与婚礼联系在 一起,只有成年人才可以结婚,因此,又有赶在婚礼之前举行冠礼的。 继成年礼之后的又一个重要的礼仪便是婚礼。《仪礼·士昏礼》所记载的著名的“六礼”的 程序,即“纳采”“问名”“纳吉”“纳征”“请期”“亲迎”,对民间婚礼仪式有很大的影响。很多地方 基本上都沿用了这一仪式程序。“六礼”在后世于程序上逐渐简化,内容也几经变革。这些程 序,一旦成为风俗,往往不会轻易改变,否则容易招致乡里的非议。这也体现了中国人守“礼”的 【高一期末质量检测·语文第1页(共8页)】 22071A 化根源 如何处理一个人的身后事,自古以来就是一个不容忽视的问題。古人往往极看重葬礼,它 不仅是对死者身份、地位的确认,而且是儒文化中“孝”的重要体现方式。民间的丧礼及丧服制 度基本上仍保留了远古时代的礼仪。从属纩,行复礼,沐浴,入殓,饭含到殡,出殡,及岀殡时的 执紼,唱挽歌都被不同程度地沿袭下来。其中,挽歌在周代,只是一种民俗事象,而未入礼;到汉 代,它成为上层社会丧葬礼仪的一部分,到南北朝时更为流行。由俗入礼,又由礼到俗,其中双 方的相互影响是显而易见的 中国民俗丰富多彩,但无不有其历史根源和文化根源,《仪礼》中所载的诸种礼仪对中国民 俗文化的影响可谓极为深远。除了上述种种,民间崇尚的尊长敬老的风俗、宴饮礼节及饮食习 俗、座次方位及尊卑等等,也都可以见到上古相关礼节的影子 (摘编自力行《礼与中国人的传统习俗》) 材料二: 所谓社会控制,是指通过社会的力量使人们遵从社会规范、维持社会秩序的过程。有效的 社会控制是保护社会成员权益、维护社会生活秩序、保持社会稳定的必要条件。自古以来,人类 社会创造了多种社会控制的形式,包括法律、道德、舆论、宗教等,还有社会习俗。在现代社会, 习俗仍然是社会控制不可忽略的方面。 中国古代早就有“入乡随俗”的说法。“入乡随俗”中的“俗”可解为习俗,从社会学角度来 说,习俗是人们在长期的集体生活中逐渐形成并共同认可与遵守的习惯和风俗,是人类生活中 最早产生的社会控制形式之一。各个国家、地区、民族所处的环境不同,因此也就有不同的历史 文化、不同的生活方式和习俗。个体在社会中从小到大、随时随地、一举一动都受到他/她所在 社会的习俗的熏陶和影响,并自觉不自觉地遵从它。“习俗移人,贤者难免”。习俗虽然没有明 文规定,但事实上,人人都不知不觉按照它的规范行事,这就是习俗的约束力。尊重习俗,随遇 而安,与他人方便,与自己也方便,尊重他人才能得到他人的尊重,这是社会生活中潜在的客观 规律 习俗既是社会控制的力量,也是社会歧见和纠纷的重要原因。社会中许多矛盾和冲突都是 由于习俗冲突,或者说由于某些习俗得不到尊重引起的。我们不断听到来自国内和国际对中国 游客的议论和批评,大