第4课 明清之际活跃的儒家思想 同步测试--2021-2022学年人教版高中历史必修三

第4课同步测试 1、顾炎武治学，“凡文之不关六经之旨、当世之务者，一切不为”。可见顾炎武主张读书（ ） A. 应专攻儒家经典 B. 不要学习六经以外的书籍 C. 应旨在经世致用 D.六经能解决一切现实问题 2、黄宗羲指责银为货币是“天下之大害”，断言“后之圣王而欲天下安富，其必废金银乎”。顾炎武把“倚银而富国”比喻为“恃酒而充饥”。王夫之则说“奸者逞，愿者削，召攘夺而弃本务，饥不可食，寒不可衣，而走死天下者，唯银也”。这种观念（ ） A．在思想史上有创新意义 B．是重农抑商思想的延续和发展 C．具有近代资本主义色彩 D．体现了关注现实的社会责任感 3、清人赵翼曾感叹汉人“上书无忌讳”和“汉诏多惧词”，士人上书往往肆直无忌：而君主诏书中又常有“朕甚自愧”、“朕以无德”、“是皆朕之不明”一类谦辞。士人规谏形式的政治批评，构成了制约皇权、调节政治的机制。这是基于（ ） A．法家理论被视作国运衰亡原因 B．道家思想被推为元气恢复佳肴 C．儒家学说被奉为治国理政指南 D．天人感应被用作制约君权利器 4、明末清初的三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之提出了一些重要的历史主张,如“引古筹今”“言性命者必究于史”“史书之作,鉴往所以训今”等。这些命题旨在（ ） A．强调史学研究的方法与价值 B．希望清政府以史为鉴 C．以朴实治史方法诠释时局变因 D．继承与发展传统儒学思想 5、清代有女诗人夏伊兰作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅（兼有），有才德反损。无非亦无仪，动援古训典。我意颇不然，此论殊褊浅。……”这反映了清代女性中（ ） A．男女平等思想当时被普遍接受 B．德才兼备成为主要评价标准 C．出现了对传统伦理思想的反思 D．产生了维护自身权益的实践 6、湖湘学派的代表人物王夫之说：“儒者之统，与帝王之统并行于天下，而互为兴替。其合也，天下以道而治，道以天子而明；及其衰，而帝王之统绝，儒者犹保其道，孤行而无所待，以人存道，而道不可亡。”在这里王夫之（ ） A. 主张儒道互补是传统文化的基本内涵 B. 重申儒家思想的正统地位不可动摇 C. 强调儒学与传统政治之间的共生关系 D. 借助传统宣扬托古改制的思想主张 7、明中叶以后在经济上产生了有别于封建生