专题三 一 “顺乎世界之潮流”(课时作业)-2021-2022学年高中历史必修3【导与练】高中同步全程学习(人民版)

2022-01-05
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高二
章节 一 “顺乎世界之潮流”
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2021-2022
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 234 KB
发布时间 2022-01-05
更新时间 2023-04-09
作者 山东瀚海书韵教育科技有限公司
品牌系列 导与练·高中同步全程学习
审核时间 2022-01-05
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来源 学科网

内容正文:

一 “顺乎世界之潮流” 编者选题表 知识点 题号 易 中 “睁眼看世界” 1、2 维新变法 3、4、5 走向共和 6 综合 7 一、选择题 1.(2021·山东临沂期末)魏源曾在著作中描述某国政治制度:“公举一大酋总摄之,匪惟不世及,且不四载即受代。”“议事听讼,选官举贤……可不谓周乎?”这反映出魏源(  ) A.主张中国实行君主立宪 B.具有经世致用的思想 C.代表了民族资产阶级的利益 D.正确认识了东西方文化的差异 解析:B 材料大意是,民众选举一人作为国家元首,不世袭,四年一届。根据所学可知,这是美国的民主共和制,这反映了魏源突破了传统的守旧观念,具有经世致用的思想,B正确,A错误。魏源是地主阶级,C错误。D材料没有体现,排除。 2.19世纪60年代以前,仅有少数学者译介西方物理学著作。此后,《格物入门》(1868年)、《电学全书》(1879年)、《格物测算》(1882年)等物理学专著相继翻译出版,物理教育在中国逐渐发展起来。导致此现象的主要原因是(  ) A.洋务运动的推动 B.西方自然科学的发展 C.科举制度的改革 D.近代大学的广泛建立 解析:A 由材料“19世纪60年代以前”西方物理学著作翻译较少,在19世纪60年代之后,一系列物理学翻译著作相继出版,体现了第二次鸦片战争后,地主阶层对于西方技术的学习,故选A项;西方自然科学的发展无法解释中国学习态度的转变,排除B项;科举制的考查内容始终以儒家经典为主,与科学发展无关,排除C项;洋务运动时期方创办京师同文馆,大学广泛建立与史实不符,排除D项。 3.1902年,梁启超指出权臣于国有利有弊,但对于君主则病多于利,以宰相为例,宰相与天子共治天下,而非天子之私人,相权之尊类似近代之立宪国。梁启超此言旨在(  ) A.提倡建立民主共和制度 B.否定丞相制度的历史作用 C.反对封建君主专制制度 D.为袁世凯掌握国家权力辩护 解析:C 结合材料和所学可知,梁启超认为君主权力应当受到限制,主张学习西方君主立宪制,故选C项。梁启超主张实行君主立宪制而非民主共和制,A项错误;梁启超将古代宰相类比君主立宪制的首相,是对丞相制度的肯定,B项错误;此时袁世凯尚未掌握国家权力,D项错误。 4.(2020·江苏如皋期末)19世纪末,随着民族资本主义的发展,资产阶级登上政治舞台,开始了救国探索的道路。其中康梁维新派要在中国变法维新,他们对社会发展的主要贡献是(  ) A.起到了思想启蒙作用 B.倡导学习西方科学技术 C.明确“中体西用”思想 D.宣传民主共和思想 解析:A 康梁维新派变法维新,对封建思想文化进行了抨击,对人们的思想起到了启蒙作用,故A项正确。 5.(2021·江苏扬州期末)19世纪90年代,维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物,康有为的维新思想与梁启超相比,最显著的特点是(  ) A.宣传救亡图存的道理 B.吸取西方政治启蒙学说 C.抨击封建专制思想 D.借用传统学说宣扬变法 解析:D 康有为发表《孔子改制考》,把孔子描绘成改革变法的先师,借此宣传维新思想,故选D项。A、B、C三项均是康梁维新思想的共同特点,排除。 6.孙中山认为:“民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命……民生就是政治的中心,就是经济的中心和种种历史活动的中心。”在此孙中山强调(  ) A.民生问题是国家之根本 B.应通过合理分配社会财富,改善民生 C.民生主义是三民主义的核心 D.民生问题的解决就是政治问题的解决 解析:A 解读题干可知其所强调的是民生问题,从“民生就是政治的中心”等内容可判断孙中山强调民生问题是国家之根本,故选A项。材料只强调民生之重要性并未提及通过调整社会财富的分配实现民生或改善民生,B项错误;三民主义的核心是民权主义,C项错误;民生问题不能等同于政治问题,D项错误。 二、非选择题 7.阅读材料,回答问题: 材料一 “中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事……夫不可变者,伦纪也,非法制也;圣道也,非器械也;心术也,非工艺也。” ——《劝学篇》 材料二 “天下人民四万万,庶士亿万,情伪百端,才智甚广,皇上仅寄耳目于数人,而数人者又畏懦保禄,不敢竭尽,甚且炀灶蔽贤,壅塞圣聪,皇上虽欲通中外之故,达小民之阨,其道无由。名虽尊矣,实则独立于上,遂致有割地弃民之举。皇上亦何乐此独尊为哉?” ——《公车上书》 材料三 “……恢复中华。中国者,中国人之中国,中国之政治,中国人任之,驱除鞑虏之后,光复我民族的国家。敢有为石敬瑭、吴三桂之所为者,天下共击之!创立民国。今者由平民革命以建国民政府,凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民共举。议会以国民公举之议员构成之,制定中华民国宪法,人人共守。敢有帝制自为者,天下共击之!

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