内容正文:
第一节“顺乎世界之潮流”
主题:中国向何处去
方向:向西方学习(走向近代化)
近代中国的思想解放潮流
激进派:
抵抗派:
洋务派:
维新派:
革命派:
“师夷长技以制夷”
洋务运动
“中体西用”
君主立宪
民主共和
民主和科学
戊戌变法
辛亥革命
新文化运动
地主阶级
资产阶级
无产阶级(1919五四后)
传播马克思主义,走社会主义道路
器物
制度
思想
特点:由表及里、由浅到深、逐步深入
民族独立
两大任务
近代化
一、睁眼看世界
1.背景
(1)民族危机:鸦片战争;
(2)统治危机:清朝国势渐衰,社会矛盾尖锐;
(3)思想:读书人和统治者沉浸于“天朝上国”的迷梦;一些知识分子提倡“经世致用”。
2.代表人物:林则徐、魏源
(1)林则徐(“睁眼看世界第一人”):①收集西方信息;②设译馆,编译西方书报,如:《四洲志》《华事夷言》。
(2)魏源:《海国图志》(第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作),核心思想:师夷长技以制夷
3.评价
(1)启发人们冲破传统观念的束缚,学习西方国家的先进技术,以探求强国御侮之策;
(2)为洋务运动奠定思想基础。
(3)局限:根本目的是维护封建统治;未进行实践。
2、代表:
3、主张(或口号):
1、背景:
第二次鸦片战争结束后,清政府面临着内忧外患的形势
曾国藩 李鸿章 左宗棠 张之洞等
师夷长技以自强
7、结果:
维护封建统治
4、指导思想:
“中体西用”
6、根本目的:
甲午战争的失败标志洋务运动的失败
创办近代军事、民用工业
创办新式海军、新式学堂
5、主要活动:
洋务派——19世纪60年代至90年代
1、背景:
(1)民族危机:边疆危机和甲午中日战争;
(2)经济基础:民族资本主义的发展
(3)阶级基础:民族资产阶级登上政治舞台;
(4)思想基础:早期维新思想;
(5)外部条件:西学传播;
(6)洋务运动的破产。
二、维新变法
补充:早期维新思想(19世纪60-70年代)
背景:
(1)洋务运动的开展;
(2)民族资本主义的兴起;
(3)民族危机的加深;
(4)西学的传播。
代表人物:王韬、郑观应、冯桂芬
阶级属性:民族资产阶级
主张:突破了“器物”的限制,最早提出学习西方政治制度
康有为
著作:
《孔子改制考》
主张:
托古改制,打着孔子的旗号,宣传资产阶级改良思想
康有为思想的特点:打着孔子旗号宣扬变法理论,把西方资本主义政治学说同传统儒家思想相结合。
2.代表人物及主张
梁启超
周邦虽旧,其命维新
——《诗经》
穷则变,变则通,通则久。
——《易经》
“法者,天下之公器;
变者,天下之公理。”
——梁启超
变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。
——梁启超《变法通议》
变法是历史发展的必然;
抨击君主专制制度,要求兴民权、设议院,实行君主立宪制。
誓杀尽天下君主,使流血满地球,以泄万民之恨;
势不得不酌取西法,以补吾中国古法之亡
“各国变法无不从流血而成,今中国末闻有因变法而流血者,此国之所不倡也,有之请自嗣同始”
(维新派中的激进派)
谭嗣同
批判君主专制政体和纲常名教
“物竞天择、适者生存”
崇尚自由是西方富强的深层原因,自由是最基本的价值,西方所说的民主是捍卫自由的一种手段。
①翻译《天演论》,指出人类社会同样受“物竞天择,适者生存”的天演法则支配;
②坚信“世道必进,后胜于今”的进步理论。
严复(1853——1921),福建侯官人。
翻译《天演论》,宣传、提倡的进化论思想成为变法的理论武器。
思想家 康有为 梁启超 严复 谭嗣同
著作 《孔子改制考》 《变法通议》 译《天演论》 《仁学》
主
张 托古改制,打着孔子的旗号,宣传资产阶级改良思想
宣传民权学说,提倡维新变法
宣扬①“物竞天择,适者生存”; ②“世道必进,后胜于今
批判封建纲常礼教和专制君权,与封建束缚决裂。
共同
主张 ①变法维新,建立君主立宪制;
②发展工商业,走西方资本主义道路;
代表人物及主张
(5)利于传播资级革命思想
3.作用(中国近代第一次思想解放潮流)
(1)直接动员和指导了维新变法运动
(2)是爱国的
(3)是进步的
(4)具有启蒙作用
——挽救民族危机
——走资本主义道路,顺应时代潮流
——宣扬天赋人权,自由平等
1、背景
(1)维新变法的失败,表明改良道路在中国的受挫;
(2)《辛丑条约》签订,清政府成为列强统治中国的工具,民族危机空前加剧;
(3)民族资