第3单元 第8课　中国古代的法治与教化（课时作业）-2021-2022学年新教材高中历史选择性必修1 国家制度与社会治理【导与练】高中同步全程学习（统编版）

第二课时　隋唐至明清时期的法律与教化 [基础巩固练] 1.(2020·湖南永州期末)《唐律疏议》规定,每年八月由户部验证度量衡器是否准确,合格者印署后方可使用;使用不合规的量器,笞五十;致他人损失者,准盗论;监校官徇私不平,治罪。这表明唐代(　　) A.欺诈不实的商业行为十分普遍 B.城市商业活动受到严格限制 C.诚信成为政府倡导的价值准则 D.政府垄断了度量衡器具制造 解析:C　据材料《唐律疏议》规定可知,唐朝法律不允许商业活动中的欺诈行为并对各种情形给以不同的规定,政府倡导诚信,C正确。 2.(2020·湖南长沙月考)唐朝把《孝经》作为学校的必修课。《唐律疏议》中涉及孝的有58条,约占全部条款的11%,从不孝罪的论定、定刑、惩罚措施以及为官的丁亲原则、家族中的尊卑等级等,皆有细致的规定。这充分表明唐朝时期(　　) A.四书五经逐渐被冷落 B.传统孝道受到重视 C.儒家思想开始法制化 D.统治政策开明开放 解析:B　根据材料可知孝道在唐朝法律中占据重要地位,充分说明政府对传统孝道的重视,B项正确;四书名称出现于宋代,与材料时间不符,A项排除;C项“开始”表述绝对,汉代法律已受儒家思想影响,排除;材料未体现统治政策,D项排除。 3.(2020·海南海口期中)朱熹的著述中,童蒙读物占很大比重,如《论语训蒙口义》《易学启蒙》《小学》《四书集注》等;特别是《小学》《四书集注》,一直被元明清统治者作为正统教材。这反映出(　　) A.宋代重视道德教化的通俗化、普及化 B.朱熹认为只有儿童才能接受天理 C.道德教化应以书院教育为主要方式 D.宋代官方开始重视儿童启蒙教育 解析:A　根据材料“朱熹的著述中,童蒙读物占很大比重”可知理学传播通俗化,易于普及,而理学重视道德教化,A项正确;B项与史实不符;材料中未涉及道德教化的方式,C项排除;材料中没有指明宋代开始重视儿童启蒙教育,D项排除。 4.(2020·山东烟台月考)历史解释是以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事物进行理性分析和评判的能力。基于下列史料可以得出的历史解释是　　(　　) 史料记载 出处 汉家自有制度,本以霸王道杂之 《汉书·元帝纪》 君之养民,五教五刑焉。……民有不循斯教者……五刑以加焉 朱元璋《大诰·民不知报第三十一》 《大明律例》,一部礼经。礼法立教,出礼入刑 《颜钧集》第5卷 A.统治者治国遵循法律至上的理念 B.统治者重视教化的作用 C.伦理纲常为立法基本原则 D.统治者礼法结合的治国思想 解析:D　通过材料中的“霸王道杂之”“五教五刑”“礼法”可以看出统治者都强调两种手段——礼与法结合,因此D项正确。其余的选项都只强调一种手段,故排除A、B、C三项。 5.(2020·湖南怀化期末)明朝洪武三十年(1397)颁布的《御制大明律》规定:凡乐人搬作杂剧戏文,不得装扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像,违者杖一百;官民之家,容令装扮者同罪。这反映出(　　) A.乐人的社会地位十分低下 B.戏剧的表现形式受到限制 C.文化政策受理学影响加深 D.法律已覆盖社会各个阶层 解析:C　依据材料“凡乐人搬作杂剧戏文,不得装扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像,违者杖一百”结合所学可知明朝政府对思想文化进行严格的控制,体现了理学思想的影响,因此C项正确。 6.在明太祖看来,思想的统一甚至比创制礼法更为重要,因为“本于心者,道德仁义,其用为无穷;由乎法者,权谋术数,其用盖有时而穷。然为治者,违乎道德仁义,必入乎权谋术数。甚矣,择术不可不慎也”。这表明朱元璋强调(　　) A.完善科举以控制人心舆论 B.力行教化以加强精神统辖 C.创制法律以镇压百姓反抗 D.规范礼制以健全官僚体系 解析:B　结合材料“思想的统一甚至比创制礼法更为重要”“道德仁义,其用为无穷”“由乎法者,权谋术数,其用盖有时而穷”等信息,可以看出朱元璋力行教化以加强精神统辖,故选B项。 7.(2020·辽宁大连期中)据统计,明代有社学1 438所,遍布城乡,其中1 330所为官办,占比92.49%。社学以朱元璋的《御制大诰》、明代律令、朱子《小学》《孝经》《孝顺事实》《百家姓》《千字文》等为教材。明代社学的兴办(　　) A.有利于加强教化服务统治 B.使儒、法思想走向合流 C.促进了程朱理学的新发展 D.改变了传统的教育模式 解析:A　根据材料可知明代官办社学占主导地位,其教授内容为国家律令和儒家伦理孝道等著作,这种社学有利于加强教化,稳定统治,A项正确;董仲舒吸收先秦儒家思想,并结合法家、道家、阴阳五行家思想创立汉代新儒学,实现了儒法合流,排除B项;程朱理学的新发展在材料中没有提及,排除C项;材料没有提及传统教育模式的改变,脱离材料主旨,排除D项。 8.在清朝前期的司法实践中,“既有定例,则用例