内容正文:
9、《劝学》
一、重点词填空(横线上为易错书写,括号为需要解释的重点字词)
君子曰:学不可以 ( )。青,取之于( )蓝而青于( )蓝;冰,水为之而寒于水。木直中( )绳, 以为( )轮,其曲中规。虽( )有( ) ,不复 者,輮使之然( )也。故木受绳则直, 就( ) ( )则 ,君子博学( )而日 ( ) ( )乎( )己,则 ( )明而行无过矣。
吾 ( )终日而思矣,不如 之所学也;吾尝 ( )而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加 ( )也,而闻者 ( )。 ( ) 马者,非利足也,而 ( )千里;假舟 者,非能水( )也,而绝( )江河。君子 ( )非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成 , 龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积 ( )步,无以( ) 千里;不积小流,无以成江海。 ( ) ( )一跃,不能十步;
马十驾,功在不舍。 ( )而舍之,朽木不折; 而不舍,金石可 ( )。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食 土,下饮黄泉,用( )心一也。 六跪而二 ,非蛇 之穴无可寄托( )者,用心 也。
口头翻译:
二、情境句默写
1、荀子在《劝学》中连用了“冰,水为之而寒于水”等五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己,从不同的角度和侧面来阐述“ , 。”的观点,同时也说明君子需要通过广泛学习来提升自己。
2、孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“ 。”的观点,活到老学到老,继承并发展了孔子对学习的认识。
3、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想,这与韩愈的“ , 。”的思想一致。
4、“ , 。”,通过“木”、“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
5.《荀子·劝学》指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“