单元质量综合检测(一)-2021-2022学年高中语文必修5【导与练】高中同步全程学习（人教版）

单元质量综合检测(一) (时间:150分钟　满分:150分) 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成第1—3题。 　　纵观当代对《水浒传》的研究,对其思想认识的主要观点是农民起义、地主阶级内部革新派与保守派之间的斗争、忠奸斗争等,其中农民起义和市井写作的观点是《水浒传》认识的主流。考察北宋时期中国社会结构和商品经济的发展可以看到,除此之外,《水浒传》还表达了新的思想,其核心是夺回被剥夺的,索回人权,要求平等。 《水浒传》从鲁达开始,将对自己的生存价值、尊严的肯定扩展成为对别人不幸命运的普遍同情,在其后出场的众多梁山好汉身上,摆脱个人不幸命运的渴望逐步发展为争取幸福生活的斗争,对弱者贱者一视如我的同情凝聚为对社会正义的向往。 对黑暗现象的揭露在《水浒传》中占有非常重要的地位,对于大量游离出土地和宗法关系的人员,朝廷靠扩军来解决一部分,以至于社会上充斥泼皮和军汉,这些人在书中得以充分反映出来。全书开头即写洪太尉误走妖魔,欺上瞒下,透露着北宋的腐败;特别是只因踢得一脚好球,被昏君抬举做了殿帅府太尉职事的高俅的出现,将北宋朝廷的昏聩推向高潮。本是浮浪破落户子弟,却加官进爵,自私贪婪,进而公报私仇。迫害王进,致使王进母子夜奔,而后林冲夫妇死别、杨志怀才流落……这样的开头,正如金圣叹所评:“是为揭看掣乱为上作”。这样一个徇私枉法、欺上瞒下的北宋朝廷,怎能不激起英雄的反抗 行动? 此外,《水浒传》中对108好汉排定的座次,制定了严格的制度法规,并颁布号令:“各各管理,悉宜遵守,毋得违忤,有伤意气。如有故违不尊者,定依军法治之,决不轻恕。”梁山的重新社会化过程首先是对个体成员的同化,书中对一些发生在好汉身上的不良行为一开始就表示了否定,如鲁智深痛打小霸王周通,晁盖骂时迁偷鸡等等,梁山好汉不论以前从事何种犯罪职业,上山后都能以大义为重,遵守纪律,抛弃劣习。同时是行为和目标的自我提高,从劫掠客商到任从客商经过,专一劫富济贫,惩治贪官;从满足于喝酒吃肉、小打小闹到打出“替天行道”的旗号,公然“要与大宋皇帝作个对头”,梁山逐步找到了自己的目标和行为准则——指向契约社会及其道德。 “及时雨、孝义黑三郎、呼保义”,这是宋江的称号。他主张兼收并蓄各式各样的人才,如:引用史进、林冲等,使其各尽所能地发挥着作用,使梁山成为众多英雄好汉心目中的自由乐土。因此,有一个品格高尚、清正廉明、忠义两全的头领对全局的发展是有利的。 在肯定《水浒传》反映的新思想的同时,对于其中混杂的各种不良思想应给予足够的注意。对《水浒传》中思想研究的意义不仅仅在《水浒传》,四大名著都能由此找到思想来源,是古代局部商品经济条件产生的思潮的不同反映,对于四大名著都有必要作如是观,这样对于四大名著,乃至明代文学尤其是中晚期文学的思想研究有着重大 意义。 (摘编自乔瑞芳《<水浒传>中的文化内涵探究》) 1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(　　)(3分) A.结合当时社会结构和商品经济的发展来看,《水浒传》表达出夺回被剥夺的,索回人权,要求平等的新思想。 B.众多梁山好汉身上展示了对自己生存、尊严的肯定,对摆脱不幸命运的渴望,对弱者贱者的普遍同情。 C.梁山是众多好汉心目中的自由乐土,虽然一些梁山好汉以前有不良行为,但上梁山后都能以大义为重。 D.《水浒传》所反映的新思想,也是四大名著的思想来源,还是当时商品经济的反映,具有独特的意义。 解析:D　“《水浒传》所反映的新思想,也是四大名著的思想来源”说法不当,根据原文最后一段“对《水浒传》中思想研究的意义不仅仅在《水浒传》,四大名著都能由此找到思想来源,是古代局部商品经济条件产生的思潮的不同反映,对于四大名著都有必要作如是观”可知该说法不当。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(　　)(3分) A.文章开篇就指出《水浒传》当代研究的主要观点,以及《水浒传》所表达的新思想的核心。 B.第三段通过举洪太尉和高俅的例子和引用金圣叹的话,充分说明当时社会官逼民反的现状。 C.文章结尾指出,要注意《水浒传》新思想中的不良思想,又要重视四大名著中的思想研究。 D.文章从平等权利、社会现状、契约规定和领导能力等方面论述了作者对《水浒传》的新认识。 解析:C　“要注意《水浒传》新思想中的不良思想”说法不当,根据原文最后一段“在肯定《水浒传》反映新思想的同时,对于其中混杂的各种不良思想应给予足够的注意”可知该说法不当。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(　　)(3分) A.当代对《水浒传》思想认识的主流观点是农民起义和市井写作,作者反对这种观点并提出了不同看法。 B.从拳打镇关西、痛打小霸王、大闹野猪林等情节可以看出,鲁智深为人嫉恶如仇,要求社会平等正义。 C.梁山好汉排座次并制定