单元质量综合检测(一)-2021-2022学年高中语文必修1【导与练】高中同步全程学习(人教版)

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教辅解析文字版答案
2022-01-03
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山东瀚海书韵教育科技有限公司
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 第一单元
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2021-2022
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 235 KB
发布时间 2022-01-03
更新时间 2023-04-09
作者 山东瀚海书韵教育科技有限公司
品牌系列 导与练·高中同步全程学习
审核时间 2022-01-03
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/32033217.html
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来源 学科网

内容正文:

单元质量综合检测(一) (时间:150分钟 满分:150分) 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成第1—3题。 “家国情怀”主要指对“家庭——国家”共同体的认同与热爱,其核心内涵是在家尽孝、为国尽忠;基于家国情怀的“家国同构”理念则是爱国主义精神产生的伦理基础和情感状态。 殷周时期,古代中国就形成了比较稳固的血缘宗法制。这种以血缘关系为纽带确立的父系家长制,把血缘纽带同政治权益结合起来,利用父系家族关系的亲疏来决定土地、财产和政治地位的分配与继承,构成了当时社会组织形态和社会政治结构的重要支架。古希腊在使用铁器等生产工具后,原始性的集体协作生产逐步被家庭个体生产代替,继而通过瓦解原始公社、发展家庭私有制而步入文明社会旅程。古代中国在使用铁器等生产工具后,则在相当程度上保存乃至增强了以血缘为纽带的组织形式及其作用,并借此进一步发挥了集体协作的力量,通过发展以小农经济为基础的农业社会踏上文明社会发展道路。 殷周以至春秋的所谓邦、国等,实际是由以血缘宗法遗风为基础的氏族—部落—部族国家构成。父系氏族首领,首先要具备优良的德行和才干,并在立德、立功、立言上有所建树,又借此在本氏族、本部落及部族中得到认可、赢得地位和权威后,才能进一步联络和团结其他氏族、部落、部族,逐步拓展邦国的疆域以“一统天下”。这种“由家而国”的真实社会进程,推动了人们对家庭、家族、宗族及其人伦关系的高度重视,逐步促使人们形成爱家、爱乡、爱国情感交织的民族心理,也从源头上为中国社会发展植入了伦理与政治交叉重叠的紧密关系。 在血缘宗法制作用下,不仅父权与君权互为表里,而且两者的传承方式也如出一辙,我们的先人将家与国的治理几乎看作是同一回事,社会也自然地形成了相应的思想观念和行为准则,这就是孔子竭力维护和推行的以“周礼”为核心的儒家思想。这个思想在《礼记》里被简要归纳为“五止十义”,其以君臣、父子的关系为主干,以臣、子的责任或义务为重点。其中,孝是忠的基本表现,忠是孝的重要内涵,也是孝的具体形态,体现的是家与国唇齿相依、荣辱与共的关系。就此而言,朝廷的为臣之道与家庭的为子之道,分为异途,实为一理。一方面,家兴可以影响国运:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让。”(《大学》)另一方面,国是家的放大和延伸,是家庭细胞赖以生存的肌体,国盛才能家兴,国乱则不免家丧:“天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家皆乱,无有安身。”(《吕氏春秋》)这种“小之定也必恃大,大之安也必恃小”的“家国同构”理念确乎深入人心。 总之,萌生于殷周时期的家国情怀,从父慈子孝、兄友弟恭等到心怀天下、报效国家,把以血缘关系为纽带的亲情推己及人,并由家及国拓展和上升为积极济世的责任意识和伦理要求。它有力地促进了个人、家庭与社会、国家的良性互动,数千年来,对中国人的文化心理和民族精神产生了巨大而深刻的影响。 (摘编自钱念孙《构建人类命运共同体·中国经验》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(  )(3分) A.“家国同构”基于家国情怀,它以在家尽孝、为国尽忠为核心内涵,是爱国主义精神产生的伦理基础和情感状态。 B.古代中国发展为文明社会,得益于使用了铁器等生产工具以及由此带来的、以小农经济形式为基础的农业社会的发展。 C.“由家而国”的社会进程,推动人们高度重视家庭、家族、宗族及其人伦关系,为社会发展植入了伦理与政治交叉重叠的关系。 D.儒家思想中,孝和忠的关系体现的是家与国唇齿相依、荣辱与共的关系,因为孝是忠的基本表现,忠是孝的重要内涵和具体形态。 解析:C A项,“它以在家尽孝、为国尽忠为核心内涵”错误,本项表述将“家国同构”与“家国情怀”两个概念的内容杂糅。“以在家尽孝、为国尽忠为核心内涵”的是“家国情怀”,不是“家国同构”。B项,由原文“古代中国在使用铁器等生产工具后,则在相当程度上保存乃至增强了以血缘为纽带的组织形式及其作用,并借此进一步发挥了集体协作的力量,通过发展以小农经济为基础的农业社会踏上文明社会发展道路”可知,本项表述缺失“保存乃至增强了以血缘为纽带的组织形式及其作用,并借此进一步发挥了集体协作的力量”的条件。D项,强加因果,原文只是说“孝是忠的基本表现,忠是孝的重要内涵,也是孝的具体形态,体现的是家与国唇齿相依、荣辱与共的关系”,二者没有因果关系。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(  )(3分) A.殷周至春秋时期父系氏族首领的成长历程,证明那时的邦、国等是由以血缘宗法遗风为基础的氏族—部落—部族国家构成的。 B.文章引用的《礼记》《大学》《吕氏春秋》中的词句,对理解家国情怀的产生发展与儒家思想影响之间的紧密关系有引导性。 C.古希腊和古代中国在使用铁器等生产工具后生产与发展情况的对比,表现了古代中

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