内容正文:
第4课 西汉与东汉——统一多民族封建
国家的巩固
历史
1.中西文明比较
姑试略言中国史之进展。就政治上言之,秦、汉大统一政府之创建,已为国史辟一奇迹。近人好以罗马帝国与汉代相比,然二者立国基本精神已不同。罗马乃以一中心而伸展其势力于四围。欧、亚、非三洲之疆土,特为一中心强力所征服而被统治。仅此中心,尚复有贵族、平民之别。一旦此中心上层贵族渐趋腐化,蛮族侵入,如以利刃刺其心窝,而帝国全部,即告瓦解。此罗马立国形态也。秦、汉统一政府,并不以一中心地点之势力,征服四围,实乃由四围之优秀力量,共同参加,以造成一中央。且此四围,亦更无阶级之分。所谓优秀力量者,乃常从社会整体中,自由透露,活泼转换。因此其建国工作,在中央之缔构,而非四围之征服。罗马如一室中悬巨灯,光耀四壁;秦、汉则室之四周,遍悬诸灯,交射互映;故罗马碎其巨灯,全室即暗,秦、汉则灯不俱坏光不全绝。因此,罗马民族震烁于一时,而中国文化则辉映于千古。我中国此种立国规模,乃经我先民数百年惨淡经营,艰难缔构,仅而得之。以近世科学发达,交通便利,美人立国,乃与我差似。如英、法诸邦,则领土虽广,惟以武力贯彻,犹惴惴惧不终日。此皆罗马之遗式,非中国之成规也。
——钱穆《国史大纲》
学术视野 教师备用
历史
2.汉武帝独尊儒术原因
第一,原来的宗法社会并没有被完全破坏,汉初的平民乐于使用昔日贵族的礼教制度;第二,汉完成统一之后,制定各种新制度,离不开儒家学者的帮助,在这方面,其他学派远不能与儒家相比;第三,儒家六艺兼容并包,儒家独尊后,其他学说仍可在六艺的大帽子下,改头换面,保持存在。
——冯友兰《中国哲学史》
历史
3.丝绸之路
丝绸之路是一条政治之路。通过丝绸之路,汉朝剪除了匈奴人的威胁,控制了天山南北,把疆域从河西走廊,拓展到了帕米尔高原。从汉武帝开始,汉王朝倾注全国财力开拓新地,维持丝路的畅通,而且持续时间长久,在中国历史上是空前绝后的。汉朝付出这么大的财力做这件事情,维持与西域交往的畅通,实际上是汉朝试图将国家影响力远播于四方的战略规划,用今天的词语来形容就是汉朝塑造自己文化软实力的重要举措。
——纪录片《中国通史》解说词
历史
4.西汉的衰落
人们历来把中国历史解释成是一再重复的王朝循环史。凡是王朝的创立者总是一个有才干、有魄力的活动家,但是几代以后,在宫廷环境中成长起来的其子孙后裔,很可能变得软弱无能、放荡不羁。虽然有时会出现一个强悍的统治者或一个能干、忠诚的大臣来设法阻挡这种堕落,但总的趋向是朝下坡路走,直到成功的起义推翻王朝,重新开始大家所熟悉的循环。
这种循环是从每个重要王朝刚建立时所共有的安宁和繁荣开始的。社会安定的恢复导致人口的增加和生产规模的扩大,从而相应地使收入增多、国库充实。但是,个人野心、家族影响和制度的压力这三者的结合必然迟早会使皇帝们去承担过多的义务。他们将人力和财力分散到公路、运河、防御工事、宫殿、宫廷铺张和边疆战争上。因而,每个王朝在它建立约100年后都开始面临财政上的种种困难。
这实质上是汉朝初期的模式。“好战的皇帝”武帝(公元前141—前87年在位)赢得了一系列重大胜利,把中国的疆界远远地扩展到中亚。但是在这过程中,帝国的资源耗损过度。为了应付危机,他采取了种种措施,包括货币贬值、出卖官爵和重建国家对盐、铁、酒的垄断经营。虽然在他统治期
间,他仍能设法对付支出,但他的后继者们由于纳税自耕农的数目下降而更深地陷入困境之中。大规模的起义爆发了。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
历史
5.东汉后期政治的黑暗
和帝以来外戚、宦官交替专权,是封建统治集团的内部矛盾在专制制度下的尖锐表现。专制制度的完备,使权力高度集中于皇帝之手,皇帝成为一切权力的化身,觊觎权力的人,都力图挟持皇帝。外戚由于接近皇帝,利用皇帝幼弱,易于掌握朝政;而宦官又因缘时会,取外戚的地位代之。无论外戚或宦官当权,都力图拥立幼主,以便自己继续操纵。他们又都趁权力在手的时候排除异己,竭泽而渔。从官僚士大夫看来,宦官是他们所不齿的微贱暴发户,所以在外戚、宦官的争斗中,外戚较多地得到了官僚士大夫的支持。 官僚士大夫的反宦官斗争,在当时具有一定的正义性,博得了社会的同情,因此张俭在被捕时,许多人破家相济,使他得以逃亡出塞。当张角领导的农民起义爆发后,被禁锢的党人获得赦免,他们立刻同宦官联合,集中力量来镇压起义农民。官僚士大夫与世家大族息息相通,根深蒂固,总的来说,力量比宦官力量强大,所以在农民起义被镇压下去后,他们重整旗鼓,发动了对宦官的最后一击,终于彻底消灭了东汉宦官的势力。
——翦伯赞主编《中国史纲要》
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课程标准 学习目标
通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举
措,认识统一多民族封建国家的巩固在中国