内容正文:
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一
多民族封建国家的建立与巩固
历史
[时空坐标]
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[单元主旨] 从文明起源多元一体到统一多民族封建国家的建立与巩固
1.远古时代:中国是远古人类的重要起源地之一,广泛分布的旧石器时代人类遗址和新石器时代文化遗存,奠定了中国多元一体的发展基础。原始时代后期,阶级分化明显,权贵阶层出现,国家初始形态产生,中国历史进入邦国林立的“万邦”时代。
2.早期国家:夏、商、西周是早期国家形成与发展的时期,也是奴隶社会形成、发展与繁荣时期。国家制度初步建立,具有了军队、职官、刑制等国家机器。
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3.统一酝酿:春秋战国时期是大一统封建国家建立的酝酿准备阶段,国家治理方式发生转变,君主专制、郡县制、官僚制开始产生。百家争鸣是中国传统文化的源头活水。
4.统一的形成、巩固:秦汉是中国统一多民族封建国家的形成时期,奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式。
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第1课 中华文明的起源与早期国家
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1.历史文献中的原始社会
我国古代文献中保存着丰富的历史传说,用这些传说也可勾画出中国原始社会的简单面貌。古书上说黄帝发明衣服、舟、车,炎帝又称为神农氏,“斫木为耜,揉木为耒,耒耜之利,以教天下”。太昊氏又称为伏羲氏,发明网罟,又作八卦,八卦可能是一种比结绳更为进步的记事方法。据说蚩尤“以金作兵器”,乃是金属冶炼的最早发明者。到传说中的唐、虞时代,随着经济的发展,各部落已结成部落联盟,产生了尧、舜这样的军事首长,他们的职务是军事统帅,再就是担任主祭。这正是军事民主主义的特点。军事民主主义的出现,意味着原始社会走到它的尽头了。由无阶级的社会进入到阶级社会,这在人类历史上是一个大的转变。
接着,就是奴隶社会。《史记·夏本纪》说夏禹仍是按照旧的传统制度以天下授益而不传给自己的儿子,据说当时有些诸侯皆去益而朝启,看来当时不少贵族已是拥护王位世袭制的。由于私有制的发展,掠夺战争日益频繁,社会内部已分成两个对立的阶级,氏族制已失去作用。军事首长转化为最早的专制君主。王位世袭制的确立,是一个重大的历史变革,它是家庭、私有制、阶级和阶级剥削已经存在的标志。
——翦伯赞主编《中国史纲要》(上册)
学术视野 教师备用
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2.中华文明多元性的意义
中国文明之所以独具特色、丰富多彩、连绵不断,中华民族之所以能够形成一个统一的多民族国家并在数千年来始终屹立在世界的东方,都与中国文化的传统、中国文明的多元性有密切关系。同世界上其他文明古国的发展模式不同,多元一统的格局铸就了中华民族经久不衰的生命力。
——苏秉琦《关于重建中国史前史的思考》
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3.中华文明多元一体的原因
古代黄河中下游地区之所以取得长足发展并取得文明中心的地位,首先得益于它以平原、河谷与山间盆地为主,沃野千里、河流纵横、交通便利,而且位于古代中国的文化中央,可以广泛接触周边文化并吸取营养。而南方暖湿的气候利于作物成长,但也造成森林密布、沼泽遍布,在人烟稀少且以使用木石工具为主的条件下,农田的垦辟比北方更难。此外,南方地势复杂,多高山大壑,山河阻隔,不利于它们的交流与整合。
——据《中国大通史·史前》整理
4.血缘关系对中国古代国家观念与社会制度的影响
古代中国很多关于国家的观念和社会的制度,都是从家庭、家族、宗族这里引申出来的,这种合理性认同来自人们对于身边的家庭、家族、宗族秩序的理解,人们觉得这个秩序有道理、可以依赖,所以被逐渐放大,就成了普遍伦理和国家制度。
——葛兆光《古代中国文化讲义》
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5.华夏意识
西周300多年来华夏意识渗入中原各地,自西往东。一方面吸收新成分,一方面反哺华夏文化。经过3 000多年的融合,西周代表的华夏世界终于铸成一个文化体系。其活力及韧度,均非政治力量可以比拟。
——许倬云《西周史》
6.商代甲骨文的历史价值
我国目前考古发现最早的成文资料,始于商朝。商朝的文字资料,有陶文、玉石文、金文和甲骨文几种。其中以甲骨文最为重要,而且数量最为繁多。
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甲骨文虽是商王占卜所用,但内容丰富,并不只是简单地记载吉凶而已,其内容涉及社会生活的许多方面。无论商代社会的经济基础和上层建筑,如关于商代的农业、畜牧、田猎、货币、交通、先公先王、诸妇诸子、家族宗法、平民奴隶、方国地理、刑罚牢狱、征伐战争、天文历法、祭祀宗教、医药卫生,等等。特别是关于商代历史上的一些关键性的问题,像国家起源、社会形态、阶级关系、土地制度,等等,都可以从甲骨文里找到有关资料,以从各方面进行深入的研究。
甲骨文是我国目前发现的时代最早的成文资料,数量繁多,内容丰富。从文字学来看,它比许慎的《说文解字》早了一千五百多年;从古史学来看,甲骨文发现之前,有关商代的记载只有《尚书·商书》五篇和《诗经·商颂》五首,就连两千多年前的孔子都叹称商代文献不足。甲骨