第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 检测试题-2021-2022学年新教材高中历史必修中外历史纲要上【导与练】高中同步全程学习（统编版）

第一单元 检测试题 一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分) 1.距今约1万年前,中国进入新石器时代。下列属于新石器时代文化遗存的是(　　) A.元谋人遗址 B.北京人遗址 C.蓝田人遗址 D.龙山文化 解析:D　元谋人、北京人、蓝田人均属于旧石器时代,距今约1万年前,中国进入新石器时代,龙山文化距今约5 000年,属新石器时代晚期,D项正确。 2.下图是对中国新石器时代某一文化遗存的描述。该文化遗存是(　　) 位于长江下游地区 出土了精美的玉器 存在较大规模的祭坛和神庙 A.河姆渡文化 B.红山文化 C.良渚文化 D.陶寺文化 解析:C　良渚文化为长江下游地区的文化遗存,分布的中心地区在钱塘江流域和太湖流域,该文化遗址最大特色是出土了精美的玉器,出现了较大规模的祭坛和神庙,故选C项。 3.在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”。这些神话传说反映出中华文明的核心是(　　) A.农耕文明 B.和谐平等的社会秩序 C.神话传说 D.采集、狩猎的游牧文明 解析:A　相传炎帝教人农耕,是中华原始农业的创始人,因此号称神农氏。黄帝教民养蚕缫丝。所以这些神话传说反映出中华文明的核心是农耕文明,故选A。 4.既然周天子授土授民给诸侯叫作“建国”,诸侯授土授民给卿、大夫叫作“立家”,因此对于士、庶民而言,就有“国”与“家”的对立,他们把自己的宗族称为“家”,只知效忠于“家”,而不知效忠于国。这表明,分封制(　　) A.强化了血缘与政治联系 B.埋下了分裂割据隐患 C.突出了权利与义务统一 D.淡化了民众等级观念 解析:B　根据材料“因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立”“只知效忠于‘家’,而不知效忠于国”可知,分封制下的士与广大庶民,没有国与家相辅相成的观念,为西周后期分封制遭到破坏埋下了隐患,故选B项。 5.下表是考古发掘的战国时期部分墓葬信息表。这反映出当时(　　) 墓葬 名称 墓主 身份 墓道数 墓道长 (米) 面积 (平方米) 附属 设施 金村V 号墓 周天子 1 72 146 车马 坑2 固围 村M1 魏王 2 125 756 ? 胡庄韩 王陵 韩王 2 ? 954 24座陪 葬坑 邯郸二 号陵 赵王 2 70* 1 600 陪葬坑 陪葬墓 注:“*”表示该数据是最小值;“?”表示没有相关信息。 A.墓葬规制严整 B.等级制度消亡 C.贵族阶层没落 D.社会变动剧烈 解析:D　根据表格内容可知,在战国时期,周天子的墓葬在墓道数、墓道长,特别是墓葬面积等几个方面要比魏王、韩王、赵王逊色很多,说明随着分封制的逐渐瓦解,周天子地位衰落,而诸侯王的势力迅速壮大,这反映出战国时期的社会变动非常剧烈,故选D项;墓葬规制违背周礼,并不严整,排除A项;此时期的社会等级制度仍然存在,而不是消亡,排除B项;题干表格中仅是涉及周天子、魏王、韩王、赵王等墓葬的规制不一致,并没有涉及贵族阶层没落的任何信息,排除C项。 6.《史记》提出“祖黄帝说”,认为黄帝是华夏始祖,是颛顼、帝喾、尧、舜的祖先,也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人祖先,还是汉朝人和匈奴人共同始祖。这种观念有利于(　　) A.维护宗法制度 B.加强中央集权 C.增强文化认同 D.巩固政治联盟 解析:C　材料中“祖黄帝说”适用于中原汉族王朝及少数民族政权,这利于民族认同、文化认同。故选C。 7.春秋时期,一些诸侯国不再把新得到的土地分给贵族作为封地,而是直接派行政官员去管理。该现象说明当时(　　) A.血缘宗族性组织体系逐渐解体 B.土地制度变革 C.周天子与诸侯国之间的关系缓和 D.郡县制度确立 解析:A　根据题干可知,春秋时一些诸侯国不再把新得到的土地分封给血缘贵族,而是派遣行政官员管理,这表明原本分封制下以宗法血缘关系为基础的组织体系正在瓦解,分封制走向崩溃,A项正确。土地制度包含土地所有者、使用者及其生产关系等内容,如古代的井田制、均田制等,材料与此无关,排除B项。题干并未提及周天子和诸侯之间的关系,此项无从体现,排除C项。题干仅仅提及一些诸侯派行政官员去管理地方,并未明确提及郡县制度,且春秋时仅仅出现了县和郡的形式,尚未确立系统的郡县制,排除D项。综上所述,本题正确答案为A项。 8.“商鞅变法是一个长期实践法家路线的过程。”下列思想中体现商鞅变法精神的是(　　) A.“俭节则昌,淫佚则亡” B.“爱民者强,不爱民者弱” C.“人之命在天,国之命在礼” D.“治世不一道,便国不法古” 解析:D　据所学可知,“治世不一道,便国不法古”主张因时而动,社会变革,是商鞅变法的指导思想,D正确;“俭节则昌,淫佚则亡”主张君主勤俭节约,国家就能繁荣昌盛;君主要是每天过着淫