基础专项练7 文化常识- 2022高考语文【步步高】一轮复习加练半小时（通用版）（辽鲁琼苏冀鄂粤湘渝闽京津）

基础专项练7　文化常识 1．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．胡床，亦称“交床”“交椅”“绳床”，是古时一种可以折叠的轻便坐具，功能类似小板凳，凳面是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。 B．关右，古代地区名。古人以东为右，亦称“关东”。汉唐时泛指函谷关或潼关以东地区。东汉末年著名文学家王粲《从军》诗“相公征关右”中的“关右”指的就是函谷关以东地区。 C．提举，本有“管理”“提拔举荐”之意，是宋代设立的主管专门事务的职官。 D．宰执，指宰相等执掌国家政权的重臣。在宋代，尚书左右仆射、左右丞相、参知政事、枢密使等均在宰执之列。 答案　B 解析　B项古人以西为右，应称“关西”，汉唐时泛指函谷关或潼关以西地区。“关右”指的是函谷关以西地区。 2．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．牧守，州郡的长官，州官称牧，郡官称守，意为守护、治理某地的地方官。 B．“羽檄”又称“羽书”，古代军中的紧急文书会插上鸟羽，要求迅速传递。后即以“羽檄”指代军中文书。 C．古代人尊崇右，右尊左卑。官位前加“右”的地位比加“左”的地位要高。 D．箴，古代以告诫规劝为主的一种文体。如箴铭，是古代常刻在器物或碑石上用于规诫、褒赞的韵文。 答案　C 解析　C项关于左、右尊卑和左、右官位高低的表述过于绝对，不同时期，左、右尊卑和官位高低有变化。 3．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．弱冠，古代男子十五岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。《滕王阁序》中有“等终军之弱冠”句。 B．廉访使，宋、元时期官职名。宋代全称廉访使者，元代全称肃政廉访使，主管监察事务。“廉访”，意为考察、察访。 C．青庐，用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛行于东汉到唐。 D．结发，古代成婚之夕，男左女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。 答案　A 解析　古代男子十五岁称“束发”，弱冠是二十岁。 4．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．本纪简称纪，是中国古代纪传体史书中的帝王传记，始于司马迁的《史记》。在该书中，历代帝王的传记称为“××本纪”，非帝王传记不能称本纪。 B．兵部，中国古代官署名，隋唐时为尚书省“六部”之一，掌管武官铨选考核及军籍、边防等事宜，其长官为兵部尚书。 C．中书舍人，官名。舍人始于先秦，本为国君、太子亲近属官，明属内阁中书科，掌书写诰敕、制诏、银册、铁券等事项。 D．庐冢，古人在服丧期间为守护父母或师长的坟墓而盖的屋舍。庐，即屋舍。冢，即坟墓。如王安石《游褒禅山记》：“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。” 答案　A 解析　A项“非帝王传记不能称本纪”错，《史记》中历代帝王的传记称为“××本纪”，不过也有例外。如项羽也无皇帝之实，其传记却列于本纪。 5．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．践阼，亦称“践胙”“践祚”，就是帝王登基。阼，大堂前东面的台阶，主人迎接宾客的地方。 B．假节，皇帝将节借给临时执行任务的臣子使用，任务完成后，将不再被收回。 C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直呼帝王，于是又可用作帝王的代称。 D．迁，在古代一般指官职提升。表示官职提升的词语还有“升”“擢”“拔”“陟”等。 答案　B 解析　“任务完成后，将不再被收回”错，臣子完成临时任务后，这个“节”将会被收回。 6．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．“祭酒”本是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神的风俗，后用为官名，意为首席、主管。 B．“檄”原是指较长的竹木简，用于书写比较重要的文书，后成为古代皇帝征召时所用文书的专称。 C．“服阕”最早出自汉朝蔡邕的《贞节先生陈留范史云铭》，指守丧期满除服，与“服除”同义。 D．“征”，古代的一种选官制度。指由皇帝征聘社会知名人士充任官职。 答案　B 解析　“后成为古代皇帝征召时所用文书的专称”错，应是古代官府用以征召或声讨的文书。 7．下列关于文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．进士，古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者。科举考试到明清发展为四个级别，最低一级是乡试。 B．归沐，本意指回家沐浴，后指官吏休假，休假天数在各个朝代有所不同，如汉代“五日一休沐”，唐代“旬休”。 C．三司，宋代为了加强对内控制，将财政大权从宰相手中分割出来而设置了“度支、户部、盐铁”三司，长官是三司使。 D．朕，指皇帝自称。在先秦时，诸侯国君主自称“孤”“不谷”“寡人”。其他人称皇帝为“陛下”“圣上”“万岁”等。 答案　A 解析　“最低一级是乡试”错，应该是“院试”。 $