内容正文:
理专题·厘清“线”
——世界史纵向专题线索
授课提示:对应学生用书第145页
串线1 东西方两种不同的法治理念
1.罗马法的基本原则
(1)平等原则:罗马法时代,是奴隶制社会,不会存在人人平等。但是对于民事活动中当事人的地位,主张平等原则,该原则发展成后来的“法律面前人人平等”原则。
(2)法人制度:罗马法没有法人名词,但是设立了法人制度,对法人分为社团和财团,并对法人的权利和义务作了比较系统的规定。
(3)一夫一妻制度:与现在内涵不一样。
(4)物权法定制度:罗马法强调物权的范围和种类都由法律规定,所有权为自然权,为核心权利。后来该原则发展成“私有财产神圣不可侵犯”。
(5)继承制度:实行遗嘱至上原则;遗嘱继承优先于法定继承,尊重当事人的意愿。
2.罗马法遗产在今天的影响
(1)陪审制度:仍是当今西方国家的一项重要法律制度。
(2)保护人制度:演变为现代的律师制度。
(3)核心内容——承认私有财产神圣不可侵犯:其法则体现了理性、自由、平等、正义的思想。
(4)提倡自由民在“法律面前人人平等”:是近现代“法律面前人人平等”的思想渊源。
(5)法源于自然:是近代自然法学说的思想渊源。
(6)罗马法对反映简单商品生产的各种法律关系的规定:对资本主义民法领域产生很大影响,如法国《民法典》中有关物权和债权的内容,就是以罗马法为基础而制定的。
(7)罗马法名言“没有告诉人就没有法官”,即所谓的“不告不理”审判原则;资产阶级对此继承和发展,以立法的形式确立“非经起诉,法官不得审判”的原则。
3.中国传统文化中的法治观念
(1)法家思想中的法治观念
①“以法为本”,树立法律的绝对权威。
②颁布法律,重典治国的成文法传统。
③“法不阿贵”“刑无等级”的平等精神。
(2)儒家思想中的法治观念
①以人为本,主张“天下归仁”。
②以宗法为纲,重视人情的因素。
③维护传统制度,强调因事设刑。
(3)道家思想中的法治观念:崇尚无为而治,否定有为的人定法。
(4)中国传统文化中的法治观念的弊端
①专制主义笼罩,缺乏“妥协”的精神。
②宗法制度压抑个人独立,缺乏权利意识。
③政治缺乏民治思想。
(5)中国早期启蒙思想中的法治思想:黄宗羲是明清之际的进步思想家,对君主专制制度进行猛烈抨击。其主要法治思想包括:提出“天下为主,君为客”的民主思想,主张限制君权,保证人民的基本权利。
①“民主君客”论,提出了主权在民、君须为民服务的思想。以“天下之法”取代“一家之法”,倡导民治、反对专制,主张立公法、废私法,人权平等。
②“有治法而后有治人”,强调从政治法律制度上解决社会治乱问题。
③“天子之所是未必是,天子之所非未必非”,主张人民有议政权和监督权。
4.古代罗马与古代中国法制的区别
(1)法律观念:中国古代法律深受宗法群体观念影响,罗马法从法律上确认公民个人权利。
(2)法律地位:古代中国法制是君主专制的工具,体现了明显的人治色彩;古罗马法律是国家统治的根本,体现了明显的法治色彩。
(3)法律结构:中国古代法律民刑不分,以刑为主;而古罗马法律则私法发达,公法不发达。
(4)法律内容:古罗马法律有最早的法人制度和人格权制度,中国则没有。
(5)法学家地位:古罗马法学家地位高,部分法学家的法律学说有官方效力;古代中国法律则完全以官方为主导,为君主专制服务。
(6)历史影响:古代中国法律影响了日本、朝鲜、越南等东亚、东南亚国家,从而形成了中华法系;古罗马法律影响了中世纪欧洲许多国家,也对近代以来法律和法学产生了重大的影响。
1.罗马法将规定国家事务的法称为公法,其效力由国家政权加以保障,不允许依私约变更;将规定私人事务的法称为私法。罗马法重视私人权利保护,但罗马公法的地位高于私法。对此理解正确的是( )
A.体现了法律至上原则 B.体现了国家至上理念
C.维护了罗马民主政治 D.维护了城邦整体利益
解析:公法与私法均能体现法律至上原则,A项不能体现材料主旨,错误;罗马公法是规定国家事务的法,其地位高于保护私人权利的私法,体现了国家至上的理念,故B项正确;罗马法维护了罗马共和国时期的贵族政治与罗马帝制,非民主政治,故C项错误;罗马公法与私法结合起来维护罗马整体利益,且罗马不是城邦制度,D项不能体现材料主旨,错误。
答案:B
2.12世纪罗马法在欧洲出现了复兴,《新编剑桥世界近代史》写道:“罗马法披荆斩棘在丛林中开辟了一条明确的、始终一贯的道路,这条道路对于权威和财富是有利的。”这反映出罗马法( )
A.有利于加强教皇的权力
B.成为资产阶级反封建的武器
C.保护商品生产者的利益
D.是欧洲近代各国法律的源头
解析:据材料“这条道路对于权威和财富是有利的”并结合所学知识可知,教皇反对人们占有财富,因此罗马法的复兴不利于加强教皇的权力,故A