精品解析：四川省成都市外国语学校2021-2022学年高二12月月考语文试题

四川省成都市外国语学校2021-2022学年高二12月月考语文试题 注意事项： 1、本试卷分为第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。 2、本堂考试150分钟，满分150分。 3、答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上，并使用2B铅笔填涂。 4、考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成各题。 让城市美丽起来，不仅需要建筑师、规划者、开发者进一步提升美学境界，更需要反思以前建立在西方古典宇宙观基础上的城市美学误区，立足中国本土，发扬中华美学精神，在城市美学理论上有所研究、有所建树、有所运用。 西方古典宇宙观认为，物质是由原子构成，通过原子可以构成事物的本质。受此影响，某些城市建筑仅仅变成基本元素（点线面体）及其简单形式的运用，没有考虑不同的地域文化因素。中国传统美学认为，不同地域有不同风气、不同民俗，进而当有不同建筑。西方建筑学把形式美以标准化方式呈现，中国传统建筑既放眼天地，又细察地域并反映和服从地域特点，因地制宜。补足“理论课”当务之急是将中国传统建筑理论吸收进现代城市美学中来。 西方方法论强调实体。在建筑上，一方面关注点线面体形式法则，另一方面关注气温、雨量、湿度等量化指标。后者虽然与地域特色有关，但基本不影响形式法则结构，人们倾向于通过暖气、空调等器具去平衡，无需在建筑外观上予以体现。而对中国人来说，阴阳五行不但是空间（东南中西北），也是时间（春夏秋冬），还与色（青赤黄白黑）、声（宫商角徵羽）、味（酸苦甘辛咸）等方方面面相联系。在中国传统建筑理论中，突出地域特点与突出宇宙观是紧密联系在一起的。一个地域建筑的作用，与此地风气一样，通过其石木砖土材料的就地选取、居室空间分割与组合、顶墙门窗色彩运用，重点突出地域——族群——文化之特点。看见此建筑，就能直接获得与众不同的文化感知。 西方建筑设计更侧重和依赖建筑师的案头工作，容易把建筑与环境，特别是与周遭天地完全分离开来设计，往往忽略一栋或一组建筑与更远的环境乃至天地之间气化运行的关联。这些建筑更注重单体自身的完美，忽视建筑与天地之间的内在性和流动性。而中国古代建筑，先要看地理形势，如地脉、山水的方向等，对建筑做出自然整体和人文整体的把握，体现与社会和谐相连的文化规制，最后才是具体的形式美。就形式美而言，西方注重建筑实的方面，立面、柱式、墙体等，而中国注重虚的一面，《老子》说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”在建筑中，门和窗因为虚，比墙面柱式更为重要，通过门窗，室内之气与天地之气相交流。天地对于建筑来说，直接体现为地域之气和人文之气。建筑如何成为天地中的建筑就直接体现于成为地域中的建筑：“窗中列远帕，庭际俯乔林”“栋里归云白，牕外落晖红”“山翠万重当槛出，水光千里抱城来”……认识到西方式建筑设计对地域一族群一文化特点的疏漏，进而在中西互补和中西交汇的基础上重建城市美学理论，让城市成为美丽中国重要组成部分，是提升城市建设水平的重要基础。 （摘编自张法《深研城市美学，助建美丽中国》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 要让城市美丽起来，则需要建筑参与者提升美学境界，摆脱西方古典宇宙观的影响。 B. 相较于西方古典宇宙观，中国传统美学在考虑地域文化差异的方面具有独到的优势。 C. 中国阴阳五行主要体现在建筑时间上，这是与强调实体的西方方法论的核心区别。 D. 在具体的形式美上，西方重实中国重虚，因此西方侧重标准化，而中国侧重差异化。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章首先点明提升美学境界和反思城市美学误区的内在关联，以此作为全文的主题。 B. 文章在论述过程中多次将西方与中国进行比较，方便读者更直观地了解其中的差异。 C. 文章巧妙运用引证的方式，既增强了说服力，又为文章增添了文采和中国古典意蕴。 D. 文章进行了系统的理论分析与探讨，而整体着眼点仍指向助建美丽中国的现实层面。 3. 根据原文内容，下列推断或理解不正确的一项是（ ） A. 目前我国城市美学受到西方的深刻影响，反而在中国传统建筑理论方面有所缺失。 B. 西方式建筑设计注重单体自身的完美，对地域-族群-文化特点的有机关联认识不足。 C. 中国古代建筑重视对于自然整体和人文整体的把握，西方则不考虑自然方面的要素。 D. 重建城市美学理论需要我们客观认识西方相关理论的局限性，做好中西互补和交汇。 （二）实用类文本 阅读下面的文字，完成各题。 材料一 人口老龄化是指人口生育率降低和人均寿命延长导致的总人口中因年轻人口数量减少、年长人口数量增加而导致的老年人口比例相应增长的动态。根据1956年联合国《人口老龄化及其社会经济后果》确定的划分标准：当一个国家或地区65岁及以上老年人口数量占总