第一部分 板块一 第2讲 古代中华文明的形成与发展——秦汉、魏晋南北朝(公元前221年至公元589年)-【创新教程】2022高考历史总复习大二轮教师用书word(老高考)

2021-12-17
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第2讲 古代中华文明的形成与发展 ——秦汉、魏晋南北朝(公元前221年至公元589年) 考点一 秦汉时期(公元前221年-公元220年) ◆[宏观把握] ◆[微观回扣] 一、秦朝的大一统 1.政治 (1)创立皇帝制:皇帝总揽司法、立法、行政、军事等权力,具有皇位世袭、皇权独尊的特点。 (2)官僚政治日益取代贵族政治 ①中央推行三公九卿制度,丞相、御史大夫、太尉分掌行政、监察、军务,彼此既相互配合又相互牵制,便于皇权专制。 ②地方推行郡县制,郡县长官由皇帝任命,有任期限制,县以下有乡、里基层组织。 ③颁布《秦律》,以法为教,以吏为师,垄断教育,文化专制。 2.经济:统一货币、度量衡,修筑驰道等措施有利于加强各地经济的交流。 3.文化:重视法家思想,焚书坑儒,实行文化专制,儒学受到沉重打击。 二、两汉的政治、经济和文化 1.政治巩固 (1)中央集权制度的巩固:汉初郡国并行,汉武帝解决王国问题,设立刺史加强对地方监察,东汉时演变为州一级行政区划。 (2)中枢权力机构的变化:汉承秦制,并发展形成了中外朝制度。 (3)选官制度:汉武帝实行察举制,举孝廉成为士大夫做官的主要途径。 2.社会经济 (1)农业:牛耕普及,出现了耧车、代田法和二牛一人犁耕法;兴修漕渠、白渠等水利工程。 (2)手工业:开始用煤作燃料冶铁,丝绸远销欧洲并获“丝国”称号,东汉烧制出成熟的青瓷表明了手工业的进步。 (3)商业:专供贸易的“市”出现,但受重农抑商等政策影响,管理严格;西汉时开通海陆丝绸之路。 3.思想:由“无为而治”到“独尊儒术”,治国思想更能适应中央集权的需要。 (1)董仲舒新儒学的主张 ①提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张,加强中央集权。 ②提出“天人合一”和“天人感应”学说,宣扬“君权神授”,发挥了儒家的仁政思想。 ③提出为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”。 (2)新儒学地位的确立:汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的主张。 (3)影响 ①新儒学适应了专制主义中央集权的需要,巩固了国家统一,同时也限制了君权的过度膨胀。 ②从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。 4.科技:造纸术、《九章算术》《黄帝内经》《伤寒杂病论》和《氾胜之书》等。 5.文学:汉赋。特点——半诗半文,辞藻华丽,手法夸张,表现出大一统时代的恢弘气度。 [新教材 新视野] 1.秦统一的意义 (1)建立起幅员辽阔的国家。 (2)统一中央集权国家的形成是历史发展的必然,也是客观需要。 (3)空前统一的封建国家促进了各民族的交往交流交融,推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。 2.汉武帝时期的民族关系和对外关系 (1)汉武帝在稳固边疆的基础上积极开拓疆域。 ①任用卫青、霍去病为将,经过三次较大规模的战争,夺取了阴山以南和河西走廊的大片区域。 ②西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。 ③西汉对东南沿海和西南少数民族地区的控制也比以前更加有效。统一多民族封建国家得到巩固加强。 (2)为配合对匈奴的战争,汉武帝派遣张骞两次出使西域,开辟了中西交通道路(“丝绸之路”),大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。 3.汉初的经济政策 汉初统治集团采取“与民休息”政策,减轻赋税,提倡节俭,减少行政支出。汉文帝、汉景帝在位期间,经济得到了明显恢复,社会稳定,史称“文景之治”。 4.汉武帝时期的经济措施 (1)改革币制,将铸币权收归中央。 (2)实行盐铁官营,由政府垄断盐铁的生产和销售。 (3)推行均输平准,国家插手并经营商业贸易,平抑物价。 (4)抑制工商业者,向他们征收财产税。 考点二 魏晋南北朝时期(公元220年—589年) ◆[宏观把握] ◆[微观回扣] 一、政治 1.国家分裂,社会动荡,民族交融进一步发展。 2.中央机构的三省体制开始形成;选官实行九品中正制,世家大族依靠门第垄断仕途。 二、经济 1.农业:北魏实行均田制;耕耙耱技术;曹魏时,经改良的翻车用于灌溉。 2.手工业:发明灌钢法,使中国钢铁冶炼技术和产量领先世界;北朝烧出成熟的白瓷。 3.商业:北方商业一度遭到破坏。 三、文化 1.思想:佛教、道教兴起,儒学正统地位受到挑战。 2.科技:《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。 3.艺术:东晋王羲之被称为“书圣”;文人画出现。 [新教材 新视野] 1.江南的开发 从西晋末年起,北方人民为躲避战乱和民族压迫大批流亡南下,带来了先进的生产技术,也充实了劳动力资源。东晋南朝时期,南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高。在江南开发的过程中,许多山区的少数民族也逐步与汉族相交融。 2.儒道佛的融合 (1)道教在民间广为传播,受到儒学的影响,主张“贵儒”和“尊道”。 (2)佛教在中国盛行,并吸收儒、道

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