第8课 三国至隋唐的文化-知识梳理-2021-2022学年统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册

第8课 三国至隋唐的文化 一、儒学、道教与佛教的发展 1、发展 （1）汉武帝时期：儒学在统治者的提倡下呈繁荣之势。 （2）魏晋南北朝：道教传播，佛教盛行，儒学有了新发展。 （3）隋朝：三教合归儒，主张以儒学为主，调和并吸收佛教和道教的理论。 （4）唐前期：三教并行，道教最受尊崇。武则天时尊崇佛教。 （5）唐中后期：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战，唐中期韩愈率先提出复兴儒学。 2、反佛 （1）原因：佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财，僧侣不事生产，影响政府收入。 （2）表现：①南朝范缜著《神灭论》，提出“形神相即，形质神用”的观点，对佛教进行抨击。 ②北魏太武帝、北周武帝、唐武宗三次大规模的灭佛，史称“三武灭佛”。 （3）影响：佛教文化遭受损失，政府财政收入增加，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 3、复儒：唐中期韩愈率先提出复兴儒学。他用儒家的天命论和封建纲常来巩固儒学的统治地位。 二、文学艺术 1、文学 （1）东汉末年至曹魏，以曹操父子为代表的的建安文学。 （2）东晋，以陶渊明为代表的的田园诗。 （3）南北朝，南朝骈文，南北朝民歌。 （4）唐朝，以李白，杜甫为代表的唐诗。 2、书法 （1）在东汉末年称为一种艺术。 （2）魏晋南北朝时，隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。东晋王羲之被称为“书圣”。 （3）隋唐时，出现气势雄浑的颜体和骨力遒劲的柳体。 （3）书体的演变：大篆→小篆→隶书→楷书→草书→行书 ★中国书法艺术发展的两个阶段：魏晋以前是自发阶段，注重书法的实用功能；从魏晋开始， 书法进入自觉阶段，兼具审美和实用功能。 3、绘画 （1）东晋，出现专职画家。顾恺之提出“以形写神”，代表作《洛神赋图》、《女史箴图》。 （2）唐朝，阎立本的《步辇图》；吴道子被尊为“画圣”，代表作有《送子天王图》。 4、石窟：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟。 三、科技 1、数学：南朝祖冲之精确算出圆周率。 2、农学：北朝贾思勰著《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。 3、地理：西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。 4、建筑：隋朝李春设计建造赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥。 5、印刷：唐朝已经有了雕版印刷的佛经（《金刚经》）、日历和书籍。 6、火药：唐中期记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争。 7、天文：唐朝僧一行测算出地