02:课内古文《孟子》《愚公移山》-2021-2022学年八年级语文上学期期末冲刺总复习(上海专用)

2021-12-14
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2017)八年级上册
年级 八年级
章节 23《孟子》三章,24 愚公移山/《列子》
类型 题集
知识点 阅读与鉴赏,文言文阅读
使用场景 同步教学-期末
学年 2021-2022
地区(省份) 上海市
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 500 KB
发布时间 2021-12-14
更新时间 2023-04-09
作者 梨子老师
品牌系列 -
审核时间 2021-12-14
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来源 学科网

内容正文:

八年级上册期末复习:课内古文巩固拓展二 (附:针对性练习) · 《孟子》 【学习目标】 1.积累文中常用文言词汇,提高阅读文言文的能力。(重点) 2.反复诵读,了解作者的论证思路和方法,理解文章的观点。(难点) 3.体会得“人和”者得天下和“生于忧患,死于安乐”的道理,增强对国家安定团结的政治局面的认识和忧患意识。 【知识整合】 一、《富贵不能淫》 (1)原文: 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家也,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” 本文的作者是孟子,选自《孟子·滕文公下》,记录了孟子和纵横家景春之间关于大丈夫标准的一次对话。 (2)注音:往之女(rǔ)家 富贵不能淫(yín) (3)通假字: 往之女家 “女”通“汝”,你。 (4)古今异义:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 古义:有作为的人或男子 今义:已婚女子的配偶 (5)一词多义: ①居天下之广居 第一个:居住;第二个:居所,住宅 ②行天下之大道 道路;孟子用来比喻“义” 妾妇之道也 原则,行为准则 ③必敬必戒 留神,当心,谨慎 戒之曰 告诫 (6)词类活用:形容词的使动用法 ①富贵不能淫 原意是过多,过甚,在文中意思为使......扰乱 ②贫贱不能移 原意是改变,在文中意思为使......改变 ③威武不能屈 原意是屈服,在文中意思为使......屈服 (7)重点实词 ①公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚:果真、确实 ②一怒而诸侯惧 惧:害怕 ③安居而天下熄 熄:平息 ④丈夫之冠也 冠:古代男子二十岁称作成年,要举行加冠礼 ⑤父命之 命:教导 ⑥以顺为正者 顺:恭顺,孝道 ⑦立天下之正位 正位:正确的位置,孟子用来“比喻”礼 ⑧与民由之 由:遵循大道走 ⑨无违夫子 违:违背 ⑩独行其道 行:固守,坚持 (8)文言虚词 之:居天下之广居 相当于“的” 与民由之 代志向 (9)成语积累:富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 二、《生于忧患,死于安乐》 (1)原文: 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 (2)重点词语: 发:起,指任用。 举:选拔。 故:所以。 是:代词,这,这些。 必:一定。 苦:动词的使动用法,使……苦恼。 劳:动词的使动用法,使……劳累。 饿:动词的使动用法,使……饥饿。 空乏:形容词的使动用法,使……穷困。 拂乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱。所以:用来…… 动:动词的使动用法,使……惊动。 忍:动词词的使动用法,使……坚韧。 曾:通“增”,增加。 益:动词,增加。 恒:常常,总是。 过:过错,过失。 衡,通“横”,梗塞,指不顺。 喻:知晓,明白。 入:名词活用作状语,在国内。 拂:通“弼”,辅佐。 出:名词活用作状语,在国外。 (3)译文: 舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。 一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会被消灭。 这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。 (4)《生于优患,死于安乐》的思想对于今天的我们来说有什么启发意义? 孟子在文中提出的两个问题,对今天的我们仍具有可贵的启发意义: 一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面:一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成并增长的。担当“大任”者,必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼,

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