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长安一中2021-2022学年度第一学期第二次质量检测高二历史试题
一、选择题
1. 《史记》记载,秦朝统一后,“道九原抵云阳,堑山堙谷,直通之”,“略取陆梁地,为桂林、象郡、南海”,对于类似的这些记载,有人将其归为好大喜功,有人认为是暴政,有人说是郡县制的“配套工程”。这说明
A. 历史结论是多数学者观点的综合 B. 史学界即成结论是无可置疑的
C. 历史结论受到研究学立场的影响 D. 看待历史以道德优先评价为准
2. 下图是河南南阳出土的汉代斗牛画像砖,古人认为被牛踩踏过的庄稼幼苗更耐倒伏,可以比其他田块获得更好的收成,由此发展出了斗牛活动。据此图可知
A. 民俗文化发展与社会生产紧密联系 B. 文人画的创作关注农本思想
C. 铁犁牛耕的推广推动斗牛活动产生 D. 中原地区盛行崇尚娱乐之风
3. 唐代“门当户对”的观念依然强烈,世人以能与士族通婚为荣。房玄龄、魏徵、李勋等皆与旧士族联姻;宋代,才学观念成了当时择婚的重要因素之-,“欲择纯良婿,须求才学儿”。这一变化表明唐宋时期
A. 社会结构产生了较大变动 B. 程朱理学成了统治思想
C. 重文轻武的风尚逐渐形成 D. 社会各阶层逐渐趋于平等
4. 转运使司在宋初设置时只是中央派驻地方的监司机构,“专主粮饷”,供应军队。到南宋后期转运使司的属官有“主管文字”“斡办公事“准备差遣”“帐斡”等,属官之下配备人吏如勾押官、前行、后行等。这一变化
A. 促使中枢权力体系日趋完备 B. 说明了地方行政效率提高
C. 标志古代官僚政治走向成熟 D. 反映出中央集权继续强化
5. “二程”对于天人之际的追求有两方面突破:一是明确了仁爱之理的基础性地位;二是指明了通过涵养用敬和进学致知的方式追求超越性的基本功夫,原本有限的存在者便可与无限的超越性相互沟通。据此可知,二程致力于
A. 构建儒家的哲学体系 B. 劝导统治者施行仁政
C. 促进儒佛道三教合流 D. 探寻万事万物的本源
6. 明清之际的一些进步思想家,把学术研究范围从儒家经典扩大到自然、社会和思想文化领域,或以复兴古学(经学)为己任;或独辟蹊径,开诸子学研究新风气;或探究“切用于世”的学问;或会通西学,倾心于“质测之学”的研究。他们的研究
A. 批判和否定了孔孟儒学 B. 促使正统思想发生改变
C. 推动了民主思想的传播 D. 抨击了理学的空疏之弊
7. 1866年,清廷发生“同文馆之争”。奕诉奏请在京师同文馆中添设“天文算学馆”,拟在科举制名下的秀才、举人中招生,之后引发倭仁为代表的顽固派反对,倭仁强调“西学”可以由外省的俗人去讲,京城的士大夫、官宦和皇帝千万不能讲。这场争论
A. 反映出人们渴望新社会 B. 为新思想的传播提供了契机
C. 促使西学深入人心 D. 动摇了传统思想的正统地位
8. 1894年,由英国传教士李提摩太翻译的《泰西新史揽要》出版。该书详细介绍了十九世纪欧美的历史,但译著对原著常做歪曲取舍,并在译者序中攻击暴力革命,鼓吹中国应“和异国”“敬善人”。梁启超称之为“西史中最佳之书”。这说明
A. 中体西用思想受推崇 B. 近代中国思想解放的复杂性
C. 梁启超主张了解西方 D. 西方传教士为殖民战争辩护
9. 有学者指出,清末新政“不仅继承了洋务运动的事业,而且也继承了百日维新的事业”,辛亥革命在推翻清王朝的同时又保留、完善了这部分改革的成果。此后,面对社会乱象,孙中山继续为革命事业奔走号呼。据此可知中国近代前期的救国探索
A. 以传承成果为主要方式 B. 具有传承性和延续性
C. 维护了社会各阶层利益 D. 以实现民主政治为目标
10. 有学者认为:五四运动前后,新思潮经历了一个从思想启蒙到“直接行动”、从“价值重估”到“社会改造”的转变。由此,五四运动后,革命运动代新文化运动而兴。该学者意在说明
A 五四运动推动思想启蒙 B. 新文化运动发生了质变
C. 主流思想推动社会变革 D. 救亡图存运动持续高涨
11. 1930年6月11日,中共中央政治局通过了《新的革命高潮与一省或几省的首先胜利》决议案,认为:“争取一省或几省首先胜利,无产阶级的伟大斗争,是决定胜负的力量,没有工人阶级的罢工高潮,没有中心城市的武装暴动,决不能有一省或几省的胜利。不特别注意城市工作,想“以乡村包围城市”,“单凭红军来夺取城市”,是一种极错误的观念”。中共中央政治局的决议表明
A. 革命胜利只能依靠工人阶级 B. 党内对革命道路认识存在分歧
C. 右倾机会主义影响中央决策 D. 工人罢工与武装斗争效果显著
12. 武汉会战后,日军对重庆、四川、云南、贵州、广西、陕西、甘肃和宁夏进行重点轰炸,各地均有重大惨案发生,“死亡100人以上或死伤500人以上的重大惨案共达86次”,其中重庆、成都和昆明等城市最为惨烈。上述史实表明