内容正文:
2021-2022 学年度高二第一学期第三次月考历史试题
考试时间:90 分钟;满分 100 分
第Ⅰ部分 选择题
一、单选题
1. 《汉书董仲舒传》中有“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等记载,由此可知董仲舒思想
A. 强调“春秋大一统” B. 背离了先秦传统儒学
C. 趋向“三教合一” D. 糅合了多学派思想
2. 有学者认为:“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学藩篱的、异质的新思想系统。”材料中所说的“异质”( )
A. 没有突破先秦儒家思想的范畴
B. 体现了新兴市民阶层的诉求
C. 是封建社会晚期“西学东渐”的产物
D. 对当时中国的社会转型影响巨大
3. 宋代理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,主张“理”是宇宙万物的本源;一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素,提出了许多富有特色的儒学概念,并给予统的哲学论证。这说明宋代理学
A. 改造儒学的天命思想
B. 弘扬关怀现实的传统
C. 重视儒学思想思辨化
D. 遏制人们的自然欲求
4. 钱穆先生认为:“朱子之所谓理,同时即兼包有伦理与科学之方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义( )
A. “仁”是道德价值的终极源泉 B. 通过“格物”获得知识
C. “三纲五常”是道的价值内涵 D. “正君心”才能天下平
5. 广东省新会县城城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联:女无不爱,媳无不僧,劝天下家婆,减三分爱女之心而爱媳;妻何以顺?亲何以逆?愿世上人子,将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了( )
A. 忠恕孝梯是巩固家庭和睦的前提
B. 维护家庭和睦是重大的社会责任
C. 血缘关系是维系家庭和睦的纽带
D. 宗法观念是维护家庭和睦的基础
6. 《青花瓷》歌词借鉴的是宋词的韵味。下列名句属于宋词的是
A. “长太息以掩涕兮,哀氏生之多艰” B. “身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”
C. “多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节” D. “兴,百姓苦;亡,百姓苦”
7. 下图所示是三位古代中国书法家的作品。这些作品
A. 反映了统一王朝的恢弘气势 B. 适应了市民阶层的文化生活需要
C. 讲究“蚕头燕尾”的书写技巧 D. 呈现出“有章无法”的书法风格
8. 鲁迅在《电的利弊》中说:“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做炮竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明
A. 火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志
B. 科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的
C. 科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境
D. 科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映
9. 中国古代农业科技,多出于“老农”之类生产者之手,医学科技多出于“老中医”之手或家传秘方,火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技( )
A. 注重创新和逻辑 B. 注重对经验的总结
C. 体现人与自然的和谐 D. 与农业息息相关
10. 明代中后期,来自海外的事物在中国社会逐渐增多。除了由耶稣会士传入的天主教以及西方科学知识以外,白银、玉米、火器等已经成为社会生活中难以或缺的外来物质。自鸣钟、眼镜、望远镜之类也已经出现在晚明时代社会生活中。这些现象反映了
A. 明代中国具有一定的开放性征
B. 中国对外接触的内驱动力增强
C. 民间对外合法往来空间的扩大
D. 文化优越这一传统心态的改变
11. “作为这场革命指导理论康有为政治思想也是以儒家教义为主导的封建文化中的一部分,只不过这一部分孕育了一定程度上的反叛精神”。“反叛精神”主要表现在( )
A. 否定君主制 B. 将维新思想付诸实践
C. 借助儒学宣扬革命理论 D. 要求建立资本主义政治制度
12. 近代中国人的观念不断更新:“师夷长技”更新了“华夏变夷”的观念:“维新变法”更新了“尊王法祖”的观念;民主、民权更新了“君权神授”的观念;理智、务实更新了偏颇、尚虚的观念等。这体现了( )
A. 强国御辱的不懈追求 B. 人性束缚的逐渐解放
C. 民主宪政的艰苦探索 D. 传统思想的逐趋衰落
13. 胡适曾说:“(进化论的介绍与传播犹如)当头棒喝,给了无数人一种绝大的刺激。”最早向中国人介绍进化论的是
A. 林则徐 B. 梁启超 C. 严复 D. 康有为
14. 1917年辜鸿铭在北京大学任教,梳着小辫走进课堂,学生们一片哄堂大笑,辜平静地说:“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无形的。”下列运动中哪个主要是为剪掉同学们“心中的辫子”?
A. 辛亥革命 B. 新文化运动 C. 戊戌变