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第一部分 一轮单元检测
第1讲 商周的政治制度及秦朝的中央集权制度
1.A 2.C 3.B 4.A 5.A 6.B 7.C 8.D 9.D
10.C 11.C 12.D
1.A 【解析】据材料“从直系到旁系再到异族功臣,虽然有亲
疏之别,祭祀用品也有多寡之分,但他们都受到商朝人的祭
祀”可知,商朝的祭祀对象具有广泛性,这体现了商朝人的
美德,A项正确;宗法制的核心是嫡长子继承,材料“从直系
到旁系再到异族功臣……但他们都受到商朝人的祭祀”体
现的不是宗法制的特点,B项错误;材料并没有强调专制王
权,据所学知识可知,中国早期尚未实现权力的高度集中,C
项错误;材料“从直系到旁系再到异族功臣……但他们都受
到商朝人的祭祀”说明社会等级并不森严,D项错误。
2.C 【解析】周代的青铜器纹饰更多地体现了秩序和规整,而
青铜器在商周时期多为礼器,商周青铜器的纹饰风格变化
反映了周代政治伦理相对于商代更加规范,C项正确;青铜
制造技术的变化不能构成纹饰风格变化的主要原因,排除
A项;法家思想在西周并未出现,排除B项;审美观念变化
不是纹饰变化的主要原因,排除D项。
3.B 【解析】据材料“国家遇到重大问题时,君主要征求‘国
人’的意见,‘国人’也可以通过舆论来干预朝政……不要限
制民众的舆论”说明原始民主遗存尚有影响,故选B项;君
主专制政体建立于秦朝不是“商周时期”,排除 A项;材料
“通过舆论来干预朝政”说明是影响而不是决定,排除C项;
材料体现统治阶级与民的关系不是统治阶级内部,排除
D项。
4.A 【解析】分封制扩大了周朝的统治疆域,有利于中原文
化的传播,因此推动了文化的交流与文化认同,A项正确。
分封制是关于中央与地方的关系,而且周朝时统治集团没
有实现权力的高度集中,君主专制制度是在秦统一后正式
确立的,排除B项;分封制下地方诸侯有相对的独立性,没
有实现王室对地方的直接控制,排除C项;从题中的“武王
弟”“周公长子”“召公”可以看出,分封的对象多为贵族,
但没有反映确立了贵族世袭特权,排除D项。
5.A 【解析】齐桓公与诸侯们在葵丘会盟盟约中宣扬孝道和
尊贤育才、敬老慈幼、不能擅自杀大夫理念,这些关于约束
诸侯生活的准则,目的在于维护诸侯国内部的政治秩序,故
选A项;汉武帝确立儒家思想的主导地位,排除B项;宗法
制解决贵族之间财产继承矛盾,且财产继承与“尊贤育才”
“敬老慈幼”“无专杀大夫”不符,排除C项;葵丘会盟后,齐
桓公成为霸主,加强了自己的威望,此时周王室衰微,排除
D项。
6.B 【解析】春秋时期东夷族群在铜器中使用的铭文种类、惯
用词句、纪年方式、书写方式以及人的称呼、排行等方面,与
中原族群保持了相当高的一致性,说明春秋时期东夷族群
已逐渐融入中原文明,故选B项;东夷族群与中原族群还存
在不少差异,不能说二者同步发展,排除 A项;题干强调的
是东夷族群与中原族群在文化方面的异同,而不是二者之
间的争夺,排除C项;题干是将东夷族群与中原族群在铜器
铭文方面作比较,而没有涉及其铜器制造工艺,排除D项。
7.C 【解析】《春秋左氏传》主要记载了春秋时期各国政治、经
济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要人物。由材料
中的“礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也”可知,这里
的“礼”是稳定社会秩序的规范,C正确;法家思想迎合了君
主专制的需要,排除 A;春秋时期,宗法、分封、礼乐制度逐
渐瓦解,礼崩乐坏,礼并未被诸侯国严格遵循,排除B;D项
与材料主旨不符,排除。
8.D 【解析】秦朝修建大型工程的主要原因是专制主义中央
集权制度的确立可以有效地调动全国的人力物力,反映的
是国家治理能力的提高,故选D项;“统一王朝的建立”是这
一现象的表象,不是实质,排除A项;秦朝疆域“东至海暨朝
鲜,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽
东”,且古代中国疆域在汉唐元清变化很大,排除B项;行政
区划是国家为了进行分级管理而实行的区域划分,而材料
是修建工程,排除C项。
9.D 【解析】九卿是国家的行政机构,但从表格中可以看出,
郎中令、卫尉、少府、宗正等都是主要处理皇家事务的,体现
了家国同构的色彩,故选D项;九卿的职责分工表看不出国
家是否统一,排除A项;官僚政治是在中央对官员的选拔和
任命的基础上建立的,贵族政治是建立在贵族血缘和世袭
基础上的,九卿的任职来源在表格中没有体现,排除B项;
材料没有地方制度,无法判断是否强干弱枝,排除C项。
10.C 【解析】根据材料“以官吏是否明习法律作为区别‘良
吏’‘恶吏’的标准,注意把统治阶级中的优秀人物吸收进
各级官僚机构”可知,这有利于选拔优秀官吏,提升统治效
能,故选C项;结合所学知识可知,科举制度一定程度上阻
断了贵族的传统入仕之路,排除A项;根