河南省南阳市第一中学校2021-2022学年高二上学期第三次月考历史试题

南阳一中高二年级2021年秋第三次月考 历史试题 一、选择题。（本大题共40小题，每小题1.5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。） 1．2021年3月20日根据“考古中国”通报，有考古学家在三星堆遗址发现新的“祭祀坑”，与之前的祭祀坑共同构成了“祭祀区”。专家推测，这是古蜀国祭祀天地祖先、祈求国泰民安的重要场所。这可以用来解释 A．古蜀文化与中原文化一脉相承 B．神学色彩融入了国家政治生活 C．礼乐制度得到广泛的社会认可 D．早期人类文明的信仰及其文化 2．墨家认为“天”与“鬼”是箝制人们行为的外在力量，能帮助天下安定，必须服从；丧、葬、音乐不利于积累财富与繁庶人口，这些礼乐制度必须废除。这反映出 A．儒学无法适应社会需要 B．墨家思想具有实用色彩 C．墨学在争鸣中发展完善 D．墨家对儒家思想的扬弃 3．中华元典“六经”诞生后，先秦诸子皆从中获取养料，特别是儒家学者强调“述而不作，信而好古”，旨在传承与守护“六经”中所蕴含的价值观念。这一现象反映出先秦时期 A．价值观念日益趋同 B．文明发展具有延续性 C．统一成为时代潮流 D．儒学影响力不断增强 4．史学家吕思勉在《先秦学术概论》中提到：“道家之学，实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用，道家则总揽其全，诸家皆其用，而道家则其体。”英国科学家李约瑟说“中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。”两者对道家思想高度肯定的主要依据是道家： A．哲学有着丰富的辩证法思想 B．“无为而治”的理念影响深远 C．对世界本原进行了深刻探讨 D．经典著作充满了中国人的智慧 5．王夫之认为商周之变和周秦之变是中国古代影响最大的两次政权更替，中国古代的政治体制曾随之发生变化。下列最能体现“周秦之变”的是(　　) A．从分封诸侯到郡县制度 B．从官僚政治到贵族政治 C．从传位贤能到血缘世袭 D．从礼乐治国到法律治国 6．汉代帝王屡下罪己诏，公开承认中枢领导无力，帝王面对灾异诚惶诚忍，谦恭自罪，以最为庄重严肃的诏书形式将自我批评昭告天下，这做法 A．旨在为帝王开脱罪责 B．彰显帝王改良的决心和诚意 C．反证了政权的合法性 D．为限制君权提供了制度保障 7．下图是山西恒山悬空寺三教殿内塑像，正中供奉的是释迦牟尼，左边是孔子，右边是老子，三人在友好的气氛中进行对话。根据所学知识判断该建筑最早可能兴建于 A．春秋战国时期 B．西汉武帝时期 C．魏晋南北朝时期 D．宋元时期 8．宋代士人在回归儒家经典时弃汉唐主流而“自寻义理”，形成“一人一义，十人十义”局面。苏轼公然说“武王非圣人”，王安石推崇孟子而非难荀子，司马光则反之。这表明宋代士人 A．融合佛道思想于儒学 B．具有独立和创新精神 C．囿于政治派别之私见 D．致力于探求万物本原 9．被称为“宋初三先生”的胡瑗、孙复、石介，他们或以废弃“汉学”专事章句训诂，而“疑经”、撰著“新义”；或发扬儒家“内圣外王”之道，“救时行道”；或吸纳佛、道等诸家学说、思想。这些举措 A．挽救了魏晋以来的儒学危机 B．推动了儒学复兴运动的兴起 C．使儒学走向了思辨化体系化 D．积极探索儒学发展的新方向 10．据《泾县志》等载，明初服尚简朴，“衣不过细布土缣，仕非宦达官员，领不得辄用芝丝”，“士人之妻，非受封，不得长衫束带”。到明朝中后期，则“男女衣文绣，女子服五彩，衣珠翠，金银满饰，务华靡，喜夸诈”，“冠嫁娶用长衫束带，赀装缇帷竞道”。这一变化说明了 A．进步思想影响妇女地位变化 B．理学衰落导致奢靡风气盛行 C．经济发展引发思想观念冲突 D．市民壮大瓦解传统伦理道德 11．顾炎武遍游天下，他发现“天下州之为唐旧治者，其城郭必皆宽广，街道必皆正直”，“宋以下所置，时弥近者制弥陋”，进而感慨道“治化之进退，诚为可忧”。由此可知，顾炎武 A．心系天下，倡导经世致用 B．揭示出明清国力衰退的危机 C．反对大兴土木、奢靡浪费 D．反思了过度集权的历史教训 12．17世纪初，中国士大夫徐光启在与欧洲传教士利玛窦合作翻译的西方数学巨著《几何原本》的序中写道“此书为益，能令学理者祛其浮气，练其精心；学事者资其定法，发其巧思；故举世无一人不当学。”这可以反映 A．东西之间文化交流频繁 B．实学思潮已经兴起 C．西方科技得到社会认可 D．中学突破传统窠臼 13．运行了近二百年的大清王朝，已经磨合为一个按照固定程序运转、沿着既定轨道前进的机器人，不论是沿海的战事、还