精品解析：黑龙江省绥化市第一中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试题

命学科网 2020~2021学年度第一学期期中考试高二年级历史试题 一.选择题 1.孔子主张对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问趣成在中心位置：而老子重视天人关系，认为 “道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提出“天法道，道法自然”的思想。两人不同的天人观 A是不同时代背景的反映 B.折射出两种不同的人生追求 C.是继承与背离传统文化的结果 D.孰优孰劣十分明显 2.有学者指出：“诸子百家的智慧和伟大成就，不是战国之后历代专制主义者所能泯灭的，它所留给后世的 宝贵思想财富，两千多年来世代传承不已，不仅有相当的历史价值，更有难以估量的现时价值。”这说明 A历代以百家思想为官方思想 B.百家争鸣具有深远历史影响 C.百家思想符合现实社会需要 D.历代君主企图扼杀各家思想 3.董仲舒一再强调“天”至高无上的主宰地位，并反复论证“天”道是“人”道的主旨；他把一些自然现 象加以神秘化和宗教化，使其成为-种社会规律米加以宣扬，从而提出“灾异谴告”说。由此可知，董仲舒 的“灾异谴告”说 A.意在维护儒学独尊地位 B.使儒学完成思辨化进程 C.有利于限制皇权的滥用 D.巩固了“大一统”的局面 4.有学者指出，门阀士族在汉末大乱中坚守儒家共同体信念，作为清流而身遭党钢：在五胡进入中原时， 携带着先进的文化和技术流入南方：在东晋面临北方强敌时力挽狂澜：在南朝以下勉上的浪潮中致力于重 建新朝秩序。该学着意在强调阀士族 A为平乱治国做出了突出贡献 B.在乱世中坚守了自身的责任 C.维护了儒家学说的独尊地位 D.推动了江南经济的迅速发展 5.程朱理学提出“存天理、灭人欲”，强调社会个体对纲常伦理的绝对遵守：王守仁提出“良知即是心， 心就是理”，将个体意识与天理合一，肯定了个体自我的利益与价值。以上变化本质上反映了 A对程朱理学的否定 B.儒学危机的出现 C.新社会条件下儒学的新发展 D.宋明理学内部的分歧 6.王守仁认为，人的本心和本性都是天赋的，都是纯粹至善、完美无缺的。只要努力，人人皆可为圣人。 这种认识 A.动摇了儒学的正统地位 B.强化了儒家思想的社会责任担当 C.挽救了明朝的统治危机 D.打破了传统上智下愚的等级观念 第1页/共11页 可学科网 。组卷网 7有学者认为：朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级寡廉鲜耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下， 朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。朱裳认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。针对当时朝野上下 普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”，即要求人“推究事物的原理，以获得知识”。这说明程 朱理学 A.重在经世致用 B.蔑视君主权威 C.追求普遍真理 D.实质虚伪教条 8.“蹴鞠”是指古人以脚蹴、踏、踢皮球的活动。宋代从皇宫内院到平民家庭普及很广，宋代獄鞠艺人组 织社团，制定社规，如要和气、要信实、要礼法、要尊重、戒争斗、戒酒色等等。据此可知，当时就鞠 A.具有规范社会秩序的功能 B.推动了军事力量增强 C.源于中外文化的颜繁交流 D.有助于形成忠君思想 9在黄宗羲的理想中，“君、臣”应当是共同负责人民公共“利害”事务的人员。他比喻说：“夫治天下犹曳 大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曳木之人也。”由此可见，黄宗羲 A.强调君臣共治 B.追求民主政治 C否定君主政体 D.提倡限制君权 10.明后期，传教士利玛窦与徐光启共同翻译古希腊数学家欧几里得的《几何原本》，其创立的点、线、直 线、曲线、平行线、角、直角、锐角等名词一直沿用至今。这表明 A中国传统科技注入了新的生机 B.基督教主动融入中国社会 C.西学东渐开启中国近代化历程 D.近代科学技术在中国产生 11.有学者指出：“宋以后的时期，特别是南宋和元及其以后，在文学上和过去相比有一显著的不同，即文 学已不是只为皇帝官僚和士大夫阶级服务，也为平民服务（这一现象其实发物于唐代），即为商人、差吏城 市手工业者等服务。”这一转变的根源是 A.商品经济的繁荣 B.文人政治的勃兴 C.文学作品世俗化 D.理学思想的兴起 12.唐代科举以诗歌作为科举取士的重要手段，很多当朝的历史事实和典章制度都被用来命制成试诗题目。 考生在诗歌内容中，对史事和制度作了比诗题更为详尽全面的阐发。据此可知，试诗制度 A.制约了唐代诗歌的发展 B.提升了诗歌的艺术境界 C.迎合了市民阶层的需求 D.突出了诗歌创作时政性 13.在殷墟甲骨文发现以前，人们只能从有限的文献记载中知道历史上有个商王朝，而且这些文献无一是成 第2页/共11页 可学科网 6。组卷网 于商代的。殷墟甲骨文的发现，将大量的商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代 分离而进入历史时代。这说明 A故事传说具有一定的史料价值 B.我国有文字记载的历史始于商朝 C.商朝最早奠定了国家的基本形态