湖南省嘉禾县第一中学2020-2021学年高一下学期第二次月考试题语文试题

嘉禾一中2020~2021学年度高一下学期第二次月考 语文 考生注意 1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。 答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡 上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上 各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作 答无效。 4.本卷命题范围:人教版必修下册第一至五单元 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 春秋时期,礼崩乐坏,社会失范,人欲横流。孔子深深地感受到了社会的危机,与弟子们一 起研究救世良方,终于在借鉴西周周公思想的基础上创建了以“仁”为核心,包括“仁、义、礼、智 信”等在内的一整套伦理道徳,并且一生都在为维护、宣传及实践这套伧理道德而努力。 孔子认为行政手段是实践这套伦理道徳的直接渠道,因此,渴望被统治者任用。50多岁 时,带领弟子踏上长达Ⅰ4年的周游列国的道路。毎到一处都认真研究当地的政治,宣扬¨仁”的 思想,甚至他还要冒着被权臣杀害的危险。虽然没有一个统治者愿意采纳他的主张,但是孔子 不气馁。他对弟子说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成 仁。”孔子参政的激情来自于他以天下为己任的强烈的对现实的关怀 据杨伯峻先生的统计,“君子”一词在《论语》中岀现了107次,几乎是岀现率最高的名词了 可见,孔子对¨君子”的推崇。虽然孔子自谦说君子的三样品格自己一样也没有,可他的弟子子 贡却认为“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧”这三样君子品格正是孔子自身品格的写照。《论语 中多篇言论都可以看出孔子非常注重道德修养,把君子作为做人的准则 孔子在我国教育发展史上地位显赫,他打破了奴隶制社会“学在官府”的禁忌,首开了私塾 讲学的风气,主张“有教无类”,从而使劳动人民也拥有了受教育的可能和权利。据史料记载,孔 门弟子多达3000,最出色的就有2人。孔子的教育方法灵活而有效,即把日常生活的任何场 高一下学期第二次月考·语文第1页(共8页)】 211567Z 合都当成了课堂,把现实或过去发生的任何事件都当成了教材,在与学生的日常交谈与闲话中 就对学生传达了自己的见解与看法,从而启迪了学生对社会、人生的思考。 摘编自康会和《论孔子在〈论语〉中的形象》) 材料 在《庄子》一书中,孔子多次被提及并体现出前后形象及思想特征不一致的特点。据统计, “孔子”一词在书中共出现51次,孔子形象依据作者态度不同而体现出不冋特点,甚至前后抵」 触。如《人间世》中,写孔子阻颜回去卫国抵制暴政,并告之以道家“心斋”的道理。孔子否定颜 回提出的用“端而虚”“勉而一”¨内直外曲”解决人际交往问题,特别是与统治者交往的问题,认 为达到忘形绝智、抛弃名利、物我两忘的心斋境界才是根本方法,这显然是道家见解。此时孔子 俨然是一个道家代言人。而在《天运》中孔子往南到沛地见老聃表明自己虽“行年五十有一而不 闻道”的困惑,在老聃“性不可易,命不可变,时不可止,道不可壅”的指引下三个月不出门,最后 得到老子“丘得之矣”的肯定。孔子在这个故事中宛如道家的弟子。到了《齐物论》中,长梧子讽 刺孔子不懂妙道,瞿鹊子认为¨“夫子以为孟浪之言,而我以为妙道”。瞿鹊子、长梧子站在道家 场批判孔子不懂得齐物之论的大道,孔子以尚未得道者的形象而受到了他们的轻视和嘲讽。 值得深思的是,同一个孔子何以在不同篇章中如此不同?首先,这和儒道两家的微妙联系 有不可分割的关系。儒家、道家表面看似对立,儒家强调入世,强调对现实的积极参与,态度偏 昂扬进取,主张推行“仁”,认为人生意义是追求实现仁人君子的理想亼格,恪守礼法,渴望实现 天下为公”的大同世界。而道家思想更侧重出世,主张“无为”,疏离现实,态度较为消极,生活 态度超脱旷达。但是细较之,则发现两者对立之中又互补。比如,一定程度上,对隐逸、出世的 向往和肯定是连接两者的一条纽带。儒家虽然以入世为主体思想,但是,孔子在现实中屡屡碰 壁、抱负不得施展,因此也难免产生失望与无奈心绪,偶生消极隐遁思想。而这恰成为《庄子》改 造、认可孔子形象的一个契机,基于此,当《庄子》一书的作者看到了孔子思想与自己一致的地 方,孔子形象自然受到《庄子》肯定。 其次,时代原因不可不提。孔子出现的时间较早,庄子晚出,约与孟子出现时间相当。从孔 子到庄周的时期,也是奴隶主阶级日益衰落亡败的时期。孔子时期的奴隶主阶级虽然已然开始 崩塌,但是还没有完全失去掌控之力,孔子还渴望在旧的社会制度上修补、挽救。然而到了庄子 的时代,统治阶级更加无力,社会现实更加黑暗,面对不断恶化的社会环境,越来越