内容正文:
专题三 中国古代的思想文化
一、主流思想——从“百家争鸣”到思想的趋时更新
时期
儒家思想的发展历程
春秋
战国
创立和发展
春秋时期孔子创立儒家学派;战国时期孟子、荀子发展了孔子学说
西汉
改造和独尊
(1)董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想,形成新的儒学体系,提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张。
(2)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,自此,儒家思想成为封建社会的正统思想
宋明
转型与成熟
(1)融合佛道思想,形成以理为核心的儒学体系。
(2)程朱提出“天理”,主张“存天理,灭人欲”,进一步形成封建伦理体系。
(3)陆王主张“心”就是“理”;提出“心外无物”“致良知”“知行合一”
明清
之际
批判与继承
(1)李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准,批判“存天理,灭人欲”的说教。
(2)黄宗羲揭露君主专制是天下之大害,提出“天下为主,君为客”“工商皆本”的主张。
(3)顾炎武提出“经世致用”的主张。
(4)王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的
二、科技成就——从领先世界到迟滞落后
时期
发展历程
从先秦
到秦汉
(1)战国时期出现了司南和《石氏星表》等科技成果;春秋战国时期出现了算筹计算法。
(2)蔡伦改进了造纸术;出现了《九章算术》《黄帝内经》《伤寒杂病论》和《氾胜之书》等科技论著
从魏晋
南北朝
到宋元
繁荣外传
(1)贾思勰的《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农书;祖冲之将圆周率精确到小数点后七位。
(2)唐代造纸术西传,发明雕版印刷术;唐末,火药用于军事。
(3)宋代:活字印刷术、火药和指南针三大发明完成和西传。
(4)元代:郭守敬制成“简仪”,编制《授时历》;王祯的《农书》
明清
总结落伍
(1)《本草纲目》系统地总结了中国16世纪以前的中医药学成就,创立了当时世界上最先进的分类法。
(2)《农政全书》系统地总结了历代经验,达到传统农业科技的顶峰,徐光启被誉为“中国近代科学先驱”
三、文学艺术——从辉煌灿烂到多元一体、各具特色
时期
发展历程
从先秦
到秦汉
奠基发展
(1)汉字:商代甲骨文出现,中国文字成熟。
(2)文学:春秋末年,我国出现了第一部诗歌总集《诗经》,具有现实主义特色;战国时期,楚辞创作并盛行;汉代的综合文体汉赋集中体现了当时的文学成就
从魏晋
南北朝
到唐宋
元
全面繁荣
(1)文学:隋唐时期,诗歌的发展进入黄金时代;宋代,文学成就主要是宋词,分为婉约派与豪放派;元代,元曲繁盛。
(2)书法:魏晋时期,书法进入自觉阶段;唐宋风格多样,楷书、草书流行。
(3)绘画:魏晋时期,士大夫文人画出现;唐代绘画艺术进入了繁盛时期;宋代文人山水画兴起,风俗画发展。
(4)元杂剧表明古代戏曲走向成熟
明清
(1)明清小说:明清时期,小说创作进入繁荣时期,著名的长篇小说有《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。
(2)绘画:明清时期,文人画代表作有明代徐渭的《牡丹蕉石图》和清代郑板桥的《墨兰图》。
(3)“国粹”京剧:清乾隆年间,四大徽班进京。徽班兼收昆曲、秦腔等艺术流派之风格,逐渐形成了新剧种——京剧
1.中国古代民本思想
(1)民本思想的基本含义
①肯定民众在政治上的根本地位和决定作用。
②要求统治者在政治实践中以服务民众为目的。
③反对君主专制制度,追求民众的政治权利。
(2)民本思想指导下的治国方针
①统治者主观上要爱民、重民。
②政治上安民、救民。
③经济上富民、利民。
④道德文化上教民。
2.明末清初民主启蒙思想和中国古代民本思想的异同
明末清初民主启蒙思想
古代民本思想
不
同
点
目
的
批判君主专制、主张限制君主权力,君主应遵从人民的意愿,如黄宗羲提出君民平等,在君主制度下进行“补天”,而不是“变天”
以维护封建君主专制制度为目的,从巩固君主专制设想,主张通过维持民众的基本生存条件来确保统治者地位的稳固
主
张
主张“天下为主,君为客”,是由古代民本思想向近代民权思想的过渡形式,蕴含了强烈的民主意识
主张“以君为心,以民为体”,强调民为邦本、民贵君轻、民水君舟、民体君心、损上益下,依靠圣君贤相“为民”做主
治
国
方
式
提出以“众治”取代“独治”(顾炎武),以“法治”取代“人治”(黄宗羲)。这些进步思想家提倡个性,批判专制,否定帝权等主张,成为近代进步思想的先声
强调人治(德治),主张“道之以德,齐之以礼,有耻且格”,倡行以德治国,强调统治者首先要“修身正己”并由己及人,主张用道德教化人民等
相
同
点
都关心人民疾苦。他们都认为人民是统治者治理国家的基础,是建设和保卫国家的基本力量,所以提倡当政者都要重民、爱民、以民为本