第8课 中国古代的法治与教化 课件-2021-2022学年高中历史统编版（2019）选择性必修1

獬廌（独角兽） 獬廌又称獬豸，中国古代神话传说中的神兽，体形大者如牛，小者如羊，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，因此，它被称为中国法律的图腾。 第8课 中国古代的法治与教化 【学习目标】 知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论； 知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段； 一、先秦时期的德治与法治 1、先秦时期的德治 （1）夏商：君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶。 汤出，见野张网四面，祝曰：“自天下四方皆入吾网。”汤曰：“嘻，尽之矣！”乃去其三面，祝曰：“欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。”诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及禽兽。” ——《史记·殷本纪》 3 一、先秦时期的德治与法治 1、先秦时期的德治 （2）西周 ① 建立起以宗法制为核心的礼制。 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” ——《论语·八佾》 楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。” ——《左传》 4 一、先秦时期的德治与法治 1、先秦时期的德治 （2）西周 ② 提出“敬天保民”的思想。 《无逸篇》说治民要“先知稼穑之艰难”，“怀保小民，惠（加惠于）鲜（穷人）鳏寡”；《立政篇》说“继自今文子文孙，其勿误于庶狱庶慎。”重农与慎狱尤为封建政治的重要纲领……要永命必须保民。 ——摘编自范文澜《中国通史》 5 一、先秦时期的德治与法治 2、先秦时期的法治 （1）夏商西周 夏朝：《禹刑》 商朝：《汤刑》 周朝：《九刑》 西周中期，阶级矛盾尖锐，周穆王命吕侯制定《吕刑》，有墨、劓、剕、宫、大辟五刑，共三千条。 刑不可知，则威不可测。 ——《左传》 刑不上大夫，礼不下庶人。 ——《礼记》 6 一、先秦时期的德治与法治 2、先秦时期的法治 （2）春秋战国 子产“铸刑书”（中国最早的成文法） 子产 三月，郑人铸刑书。 ——《左传·昭公六年》 铸刑书和以往“律法”的区别是什么？有何影响？ 铸刑书，公布成文法，开创了古代公布法律的先例，否定了“刑不可知，则威不可测”的秘密法。 刑书是国家权力的象征，同时也有利于法律在全社会范围内得到贯彻执行，对后世有着非常深远的影响。 7 一、先