课内全解 出师表-2021-2022学年九年级下册初三语文文言文解析与训练(课内+课外)

2021-12-01
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出师表 诸葛亮 诸葛亮(181~234),字孔明,三国时期卓越的政治家、军事家,琅琊阳都(今山东临沂)人.隐居隆中,自 比管仲、乐毅,人称“卧龙”.刘备三顾始见之,为备划据荆益、联孙权、拒曹操之策,佐备取荆州,定益州,遂 与魏、吴成鼎足之势.曹丕代汉,备称帝于成都,以亮为丞相.备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,兼领 益州牧.整官制,修法度,志复中原.屡次北伐,与魏相攻战.章武十二年(234)卒于五丈原军中,年五十 四,谥为忠武侯. 表是古代奏议的一种,用于向君主陈说作者的请求和愿望.诸葛亮这篇表文写于蜀汉建兴(后主刘禅 年号)五年(227)第一次出师伐魏之前.当时蜀汉已从 亭(今湖北宜都)战役的惨败中恢复过来,既与吴国 通好,又平定了南方的叛乱,所以诸葛亮决定北上伐魏.他写这篇表文的目的是,希望国内政治修明,有一 个稳定的战略后方,使他的“北定中原”的计划得以实现.因为是在出师北伐之际写的,所以名曰“出师表”.    先帝①创业未半而中道②崩殂③,    今天下 先帝统一中国的大业还没有完成一半就中途去世了,现在天下分 三分, 益州疲弊 ④, 此诚 ⑤危急存亡之秋 ⑥也. 裂成三国,我们蜀汉贫困衰弱,这真是形势危急、决定生死存亡的    然侍卫之臣 ⑦不懈于内 ⑧,  忠志之士 ⑨忘 关头啊.可是,侍卫大臣们在宫廷里毫不懈怠,忠诚的将士们在边 身于外者,盖追先帝之殊遇 ⑩,   欲报之于 境上奋不顾身,这是因为他们追念先帝特殊的恩情,想要在陛下身   ①先帝:指三国时期蜀汉的 创建者刘备,221~223年在位. ②中道:中途. ③崩殂:指帝王之死. ④疲弊:困苦缺乏. ⑤诚:确实. ⑥秋:时候. ⑦侍卫之臣:指朝廷上的 官员. ⑧不懈于内:在朝廷上不 懈怠.内,朝廷上. ⑨忠志之士:指军队将士 和地方官. ⑩殊遇:特殊的礼遇. 􀅰05􀅰 陛下也.诚宜开张圣听,      以光先帝遗德, 上来报答.(陛下)实在应该广泛地听取意见,发扬光大先帝遗留下来    恢弘志士之气,不宜妄自菲薄, 引喻失义, 的美德,振奋有抱负人的志气,而不应当随便看轻自己,说一些不恰当   以塞忠谏之路也. 的话,以致堵塞人们向您竭诚进谏的道路. [段解:分析天下形势,提出广开言路的建议,为全篇的议论张本.]    宫中①府中②,俱为一体, 陟罚臧否③,  不宜 宫廷和朝廷的人,都是国家的官员,提升、惩罚、表扬、批评,(标准) 异同.    若有作奸犯科④及为忠善者,   宜付 不应当有差别.如果有做坏事、触犯法律以及尽忠办好事的人,应当交 有司⑤论其刑⑥赏,     以昭陛下平明之理⑦, 给各主管部门决定对他们的惩罚和奖赏,来显示陛下公平严明的治理, 不宜偏私,   使内外异法也. 而不应当有偏袒和私心,造成宫廷和朝廷有不同的法制. [段解:提出严明赏罚的建议.这是给后主提的第二条建议.]   ①宫中:皇宫内.这里指 皇帝的宫禁中的侍臣. ②府中:指朝廷中. ③陟罚臧否:赏罚褒贬, 奖惩功过、好坏.陟,提拔、晋 升.臧否,赞扬和批评. ④ 作 奸 犯 科:做 奸 邪 事 情,触犯科条. ⑤有司:负责专职的官员. ⑥刑:罚. ⑦理:治.    侍中、侍郎①郭攸之、费祎、董允等,此皆良实②,志虑 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,都善良诚实,志向和心思忠贞 忠纯,是以先帝简拔③以遗陛下.   愚④以为宫 纯正,因此先帝把他们选拔出来留给陛下(使用).我以为宫中的 中之事,事无大小,悉以咨⑤之,然后施行,必能裨补 事情,不论大小,都拿来跟他们商量,然后实行,就一定能够补救缺点, 阙漏, 有所广益. 防止疏漏,得到更多的成效. [段解:出师前在内政上所作的安排,为下文的“亲贤”作铺垫.]   ①侍中、侍郎:官名.侍 中,皇帝的近侍,掌应对顾问. 侍郎,此指黄门侍郎,皇帝的 近侍. ②良实:忠良诚实的人. ③简拔:选拔. ④愚:我,谦称. ⑤咨:询问. 􀅰15􀅰    将军向宠,性行淑均①,晓畅军事, 试用于昔日, 将军向宠,性情善良,做事公正,对军事精通熟练,从前试用他的时  先帝称之曰能②,是以众议举宠为督.  愚以 候,先帝曾称赞他有才干,因此大家商议,推举他做中部督.我认为 为营中之事,悉以咨之,   必能使行阵③和睦, 军队中的事情,都可以拿来跟他商讨,就一定能使部队团结一心,把才 优劣得所④. 能高的和才能低的都安排得当. [段解:出师前在军政上所作的安排,也为下文的“亲贤”作铺垫.]   ①性行淑均:性情品行善良 平正.淑,善.均,公正、公平. ②能:有能力. ③行阵:行伍,部队. ④得所:指得到安居之地 或合适的位置.    亲贤臣,远小人,此先汉①所以兴隆也;亲小人,远 亲近贤臣,远离小人,这是先汉兴旺发达的原因;亲近小人,远离 贤

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