河南省南阳市第一中学校2021-2022学年高二上学期第二次月考历史试题

南阳市一中 2021秋期高二第二次月考 历史试题 第Ⅰ卷 （60分） 一、单项选择题（每题1.5分，40题，共60分） 1.春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是（ ） A三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场 B三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑 C三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 D三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑 2.有学者说，战国诸子的思想不是凭空想象得来的，在缺乏外来文化参照的时代条件下，诸子要构建自身的学说，都不约而同地对传统文化中“义”的内涵做了有选择的继承。这反映出诸子百家学说（ ） A．在自我封闭环境中诞生 B．都把义作为核心主张 C．植根于中国的传统文化 D．呈现出一体化的特点 3.先秦儒家倡导“仁爱”和“礼不下庶人，刑不上大夫”的人文观；而墨子主张从“农与工肆之人”中培养成名副其实的“兼士”或“贤良之士”来治理国家。这表明（ ） A．先秦实现了选官制度多样化 B．两个学派的“仁爱”本质相同 C．儒家和墨家均强调选贤任能 D．墨家反对儒家阶级固化的思想 4.《易中天中华史》在对春秋战国诸子百家的历史观评述中说：①家向往太古，②家向往禹世，③家向往西周，④家肯定今世和将来。这里①、②、③、④分别应该是指（ ） A．儒、道、法、墨 B．道、儒、墨、法 C．道、儒、法、墨 D．道、墨、儒、法 5.汉武帝在接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，又下诏书说，州郡吏民只要具备将相之才，或不辱外交使命，即可破格提拔重用，而不问其是否为儒生。后来还传令：“博开艺能之路，悉延百端之学。”据此能够被认定的历史事实是（ ） A．儒学成为正统经历了一个漫长的过程 B．汉武帝时期人才发展的社会环境薄弱 C．董仲舒的建议在实际中并未完全照办 D．诸子百端之学在州郡得到了保护宽容6.魏晋时期，蔡邕在《琴论》中提出“通理制性，恬淡清逸”的审美思想和“修身理性，反其天真”的功能观念。这些理念的提出（ ） A. 表明古代音乐理论已经成熟 B. 说明儒家思想统治地位已动摇 C. 体现了理学思想影响的扩大 D. 反映出儒、道艺术思想的交融 7．有学者认为，虽然唐代统治者多次修订礼乐典制，使祭奠天地祖先的制度得以规范化，以维系中华民族敬天法祖、忠孝仁爱的传统，但终不能和有统一教义教规、统一信仰的宗教相匹配。这说明（ ） A.儒家传统伦理道德受到挑战 B.战乱时代人们渴求精神安慰 C.道家针对生老病死作出解释 D.佛教确立了正统思想的地位 8.理学家提出的“存天理，灭人欲”是对所有社会成员而言的，尤其是针对君王贵族和士大夫阶层而言的，但这种主张被推行的实际结果，变成了统治者限制平民百姓享受最基本的生活权利的利器。这一现象反映了（ ） A.理学思想阻碍社会发展 B.理学家的思想需要成熟完善 C.民众生活变得日益艰难 D.理学思想顺应现实政治需要 9.顾炎武批评明代学风弊病说：“若有明一代之人，其所著书，无非盗窃而已。”强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。”在此，顾炎武（ ） A.全盘否定明代学术成果 B.重视调查研究，实事求是 C.提倡经世致用的学术精神 D.强调独立思考，有所创新 10.汉代董仲舒融合阴阳家、法家和黄老之学创立了新的儒学思想体系；唐代鼓励佛、道、儒“三教”自由辩论；明朝开明士大夫积极引进西学，为中国科技发展注入了新的生机。以上史实说明，中国（ ） A．古代传统主流思想的创新性 B．传统文化兼收并畜的包容性 C．文化发展深受西学东渐影响 D．文化发展延绵不绝的连续性 11．理学家朱熹和陆九渊都一心一意向往着王安石的“得君行道”，在皇帝面前也侃侃而谈，俨然以政治主体自居，充分体现了“以天下为己任”的气概。对照之下，王守仁除了《乞宥言官去权奸以章圣德疏》一疏外，其余奏疏多关具体事务，极少涉及朝政。出现这种转变的原因是（ ） A．科举制度的不断完善 B．心学实践方向的变化 C．社会政治环境的变迁