云南省弥勒市第一中学2021-2022学年高二上学期第三次月考历史试题

弥勒一中高二文科(历史)参考答案及评分标准 一、选择题（每题1分，共50分） 1——5DBABA 6——10BCADB 11——15ACDCD 16——20BB DDB 21——25CDBDA 26——30 BCACC 31——35 ACCAA 36——40 CDDBC 41——45CACBC 46——50CDCDB 二、材料解析题（41题25分，42题12分，选做题15分，共52分。） 41.（1）背景：西方侵略，民族危机严重；洋务运动，自强求富；中体西用，师夷长技。（6分） 意义：凸显救亡图存决心；增强了国人的海权意识；带动民族工业的发展。（6分） （2）优势：得天独厚的地理环境；政府的全力支持；工业发达，强大的经济实力；重视海洋战略研究。（8分） （3）启示：强化海权意识，践行海洋强国战略；加大对海军建设投入；强化军事思想与理论研究等。（任答一点即得2分） 42. 示例1：第一章 从中西之别讲起 阐述：希腊文明与中华文明各成体系。从政治制度方面，希腊城邦多元自治，始终没有一个超越各邦之上的共同核心。中国先秦时期则是由周代的分封制，转为战国时期的中央集权郡县制，大一统观念始终是中国的最高价值。古希腊始终存在希腊人与蛮族的界限。先秦时期，华夏民族和周边民族相互融合，华夏认同观念浓厚。由此可见，西方的特点是“分”，中国的主流是“合”。中华文明之所以数千年屹立世界，靠的就是大一统体制。（12分） 示例2：第二章 殷周之变：从尊神到敬德 阐述：殷商时期，鬼神观念极端浓厚，从上帝观念、祖先祭祀到占卜获得，商人建构起一个相对稳定的天命观。周取代商以后，对天命观念进行了深刻的反思，提出“皇天无亲、惟德是辅”“天命靡常”的观念，把政权的正统性建立在“合德性”上面。周人确立的“改朝”依据，使“以德治天下”“为政以德”成为中国政治的主流。这种德治观念成为古代民本思想的滥觞，奠定大一统体制的道义基础。（12分） 示例3：第三章 周秦之变：从封建到郡县 阐述：平王东迁后，周天子权威衰微，宗法分封制渐次瓦解，礼乐文明逐渐崩溃。面对礼崩乐坏的局面，诸子百家力图重建统一的政治秩序。在法家指导下，秦国迅速实现富国强兵，结束分裂局面，实现国家统一。秦朝确立专制主义中央集权体制，推广郡县制，实现政治大一统；统一货币、统一度量衡，实现经济大一统，书同文、车同轨、行同伦，实现文字大一统。到汉武帝时期，外儒内法、济之以道成为统治思想，实现了文化的大一统。秦汉确定的大一统体制，奠定古代两千多年政治制度的基础。 示例4：第四章 唐宋之变：从豪族到平民 阐述：汉唐时期，豪族势力兴盛，对大一统国家政权构成巨大挑战。到隋唐时期，中央政府开始实行科举制度，以考试成绩而不是门第出身为标准选拔人才，士大夫成为瓦解豪族权力格局的重要力量。到宋代，科举制度更加完善，在其他社会因素共同作用下，形成了平民社会。面对社会结构的变动，理学家把儒家伦理上升到天理的高度，宣扬存天理灭人欲，重建了儒家社会信仰。同时理学培养的士绅阶层，在平民社会成为连接国家和个人的中介，通过构建具有平民色彩的民间宗族组织和乡里组织，推动平民社会的再组织。唐宋时期豪族问题的解决，使大一统体制进一步成熟。（12分） 示例5：第五章 由元而清：迈向“大中国”时代 阐述：中华文明包含了农耕文明和游牧文明两大区域。长期以来中国大一统体制的整合主要局限于农耕文明地区，对游牧文明地区的整合程度有限。辽金元为代表的农牧结合的游牧文明，最终实现了两大文明区域的整合，在空间上大大扩充了中国的版图，中国进入“大中国”时代。从元到清，中央政府在农耕地区推行行省制为代表的中央集权制度，对边疆地区则设立宣政院、理藩院等机构管辖，因地制宜，因俗而治，丰富了大一统政治治理体系。到清朝时期，中华文明成为囊括中原、草原、雪域、西域、海洋等众多文化版块的庞大政治共同体，中国现代的疆域版图基本确定下来。（12分） 45. （15分） （1）特点：政府主导；多元参与；方式多样；奖励扶贫有功人员；临时性救助与系统性扶持相结合（8分） （2）影响：改善民生；稳定社会秩序，利于国家统治；利于商品经济发展；彰显儒学社会功能；为后世提供借鉴（8分） 1 历史答案第1页（共2页） $2023届高二上第三次月考历史试卷 满分100分，考试时间120分钟， 7．学者研究发现，秦末“有叛人而无叛吏”。反秦的人都是下层来的，少有中层来的，从民间钻出来的下层人士，吸收了中层里散乱的成员，构成了反秦队伍。秦代的缺失是中层与下层的疏离。其意在强调秦朝 第2页共10页 第1页共10页 10．《史记·伯夷列传》为正史列传之首。司马迁以来，从伯夷、叔齐、严光、梁鸿到顾炎武、王夫之，历代史书给避世者和失败者以极高的历史地位，成为表彰匹