内容正文:
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哎吆呵,哎吆呵,
齐心合力把牵拉,
哎吆呵,哎吆呵,
拉完一把又一把,
我们沿着伏尔加河,
对着太阳唱起歌,
咳嗒答咳嗒咳嗒答咳嗒,
对着太阳唱起歌,
哎,哎,努力把牵绳拉,
对着太阳唱起歌,
哎吆呵,哎吆呵,
齐心合力把牵拉,
哎吆呵,哎吆呵,
拉完一把又一把
请找出描写纤夫中,让你如见其人,如闻其声的语句.
于是他们使出全部力量,像着了魔似的,大幅度地加倍弯腰,有时力量用到极限就全身趴在地上匍匐前进,像田里的牲口.
细腻的语言细致真切的刻画了纤夫在纤绳下挣命的场景
苦力
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从早干到夜,从夜干到早,眼睛都迷糊了,骨头架子都要散了,干那,干那,嗨呦嗬,嗨呦嗬,沉重的钢条,铁板都往我们身上压,为了两顿吃不饱的饭,嗨呦嗬.嗨呦嗬成天流血,成天流汗,在血与汗的伤口,搬哪,搬哪,哎呦嘿, ,哎呦嘿,
说出震撼你内心的语句
他们赤着脚,光着背,汗水不断地从脸上流下.他们的歌是痛苦的呻吟,失望的叹息,听来令人心碎,简直不像是人的声音.
“简直不像人的声音”写出了做苦力的人在沉重的负荷下,发出的悲戚的声音.他们在做着非人的工作,承担着超出常人的负荷.
生活如此的艰难,如此的残酷,但有压迫的地方便有抗争,哪怕结局以无奈而告终.看看文中的 人物们苦难中是怎样挣扎的?
纤夫:
虽然绳子可能扯断,大船可能倒退,但最终险滩必将通过,在筋疲力尽的一天结束时可以痛快吃上一顿饱饭…….
那一声声激昂的号子,是纤夫心中对无情命运的抗争,是面对无情的自然力时的坚不可摧的意志,是耗尽生命中最后一丝气力的哀歌.
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苦力:
它是灵魂的无尽悲戚中的呼喊,只不过有着音乐的节奏而已.那终了的一生简直就是人性泯灭的低泣.
由呼喊到低泣,这其中饱含着多少对生活的无奈与抗争.
概括课文内容:
这篇散文诗通过船夫号子和码头工人之歌,描绘了纤夫和码头工人艰辛的劳动,苦难的生活,表现了作者对劳动人民的不幸处境的深切同情.
在新中国,这种繁重的体力劳动大都已经被机器取代,但是,这画面,这歌声,仍是全世界劳动人民苦难的象征性的写照.
作者简介:
毛姆,英国小说家,戏剧家.自幼父母去世.1920年到中国,写了游记<<在中国的屏风上>>,并以中国为背景写了一部长篇小说<<彩巾>>.
毛姆对长江的描绘,带着外国人的眼光.这种外国人的眼光是中国作家所没有的
这位外国大作家毛姆的可贵之处在于:
他在同情这非人劳动的同时,也赞美了其中的顽强精神,
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真正的人道主义关怀.
掩卷之后,那由近而远的歌声,仿佛仍在耳际回荡……..
世间并非处处乐土,总有一些人需要我们的关注,需要我们的帮助.
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小组交流:面对弱势群体,我们除过同情之外,还应给予他们什么?
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瓜州二中 张进
运河
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扬子江
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陈衡哲(1893—1976),江苏武进人。1914年考取清华学校留学资格,赴美国瓦沙女子大学深造,并以莎菲笔名开始写作。胡适曾说:“当我们还在讨论新文学问题的时候,莎菲(陈衡哲)却已开始用白话做文学了。”1918年进芝加哥大学继续学习,1920年获硕士学位并回国,任教于东南大学、北京大学、四川大学等校。陈衡哲作为作家,她的创作并不丰富,只有1928年由新月书店出版的短篇小说集《小雨点》和开明书店1938年出版的《衡哲散文集》等,另有社会科学著作《文艺复兴史》、《西洋史》等。
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蜀( )山 凿( )
羡妒( ) 真谛( )
课文朗读
1、本文运用的修辞手法是什么?
拟人、象征。
2、运河为什么嘲笑扬子江?
运河不相信扬子江是从那“峭岩如壁,尖石如刀”的蜀山奔流而来的,更不相信它这“软弱的身体,微细的流动竟敢与强硬的山岩抗争,因此而慨叹:“可怜的江!那你又何苦而奋斗呢?”这时偷安者对奋斗者的质疑。
3、运河的性格是怎样形成的?
运河是人工开凿而成的,它流经平原大地,水势平缓,未经艰险曲折,由此形成了它平和闲适的性格。
4、扬子江的性格是怎样形成的?
扬子江则不同,它流经了“峭岩如壁,尖石如刀”的高山峡谷,冲破了无数艰难险阻,经受了万千的磨砺。这特定的经历,赋予了它不畏艰险、勇往直前的开拓进取精神。
运河与扬子江
运河
扬子江
知足,满足、
充满奋斗精神
生命是人类赐予的
生命是自己创造的
心态
生命
总结
快乐的奴隶虽乐而苦
辛苦的主人
虽苦而乐
对 比
乐观、进取精神
4、扬子江为什么自豪和骄傲?
因为它的生命是不受别人摆布的,它要通过自己在艰难中的磨炼,显现出自身生命的价