河南省新乡市2021-2022学年高三上学期第一次模拟考试语文试题

新乡市高三第一次模拟考试 语 文 考生注意: 1.本试卷共150分,考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容:高考全部内容 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分 阅读下面的文字,完成1~3题。 良渚文化距今5300-4000年,是新石器中晚期最恢宏的文化形式,精美绝伦的黑陶和玉器 地是它的杰出代表尤其是玉器。其丰富的器形、众多的数量、先进的工艺精美的纹饰、复杂的功 能,为世界同时期所绝无仅有,它在中华玉文化传统中的突出地位不言而喻,成为中国古代礼制 形成以及中华五千多年文明无可替代的重要实证。 部 从墓葬出土情况来看,良渚文化玉器的使用严格按照等级进行划分,大面积的主题纹饰是 良渚人宗教崇拜的偶像及精神归属,表明了中国礼制及君权统一的建立,良渚社会已从荒蛮的 K史前期踏入文明期。解读文物符号对研究当时人类生活、生产状况及败治、经济、文化发展具有 重要价值和意义。 良渚文化玉器主题纹饰呈现出内涵美、简洁美。它利用琢刻的阴线将兽面、神人面的神态、 气势简练、醒目地制画出来,使主题纹饰充满了创造力和内在精神的统摄力。主题纹饰的演变 大致经历了早期生动,中期繁复,晚期简洁的过程。其新产生的形式总是在前一形式的基础上 翻生,是从写实到抽象的发展过程。它反映出良渚先民有着极强的想象力和表现力。 良渚文化玉器还存在着社会文化功能。当物质与精神成为一种共同的需求时,造物的文化 阳性意义便呈现出强大的推动作用。在良渚文化高等级的墓葬中,玉琮、玉璧和玉戚,应与原始宗 教图腾崇拜、埋葬习俗及拥有者的社会地位有密切的联系。玉琮的出土情况说明它巳经脱离 了实用器具,成为祭祀、神权、等级的象征。古典《周礼》中对玉琮的解释是祭地之静巴经脱离 方,中间圆孔,呈柱状,外表有装饰纹样。这种构造与中国古代“天圆地方”理念完全吻合,是非 常典型的中国传统礼器。 在宗教崇拜方面良渚玉器上最为常见的便是神人兽面纹,这种图腾或繁或筒地运用在当 时的多种玉器上,充分反映出良渚人成熟发达的宗教崇拜和信仰。神人兽面纹上面的神人头戴 的介字形大羽冠代表“天”,下面的神兽融合了早期龙与猪等动物的特点,可能是多种动物的抽 象表现,其中的圆形大眼是太阳的象征。 良渚文化玉器寄托了人们的情感。良渚文化玉器中的部分玉器已经脱离了现实生活,它是 礼制社会下的产物,是统治阶级进行等级划分的依据;它也是良渚人宗教崇拜的信物,是人们精 神归属的符号。良诸文化玉器上雕刻的神人兽面纹、龙纹、鸟纹、汤放纹等奇炒精美的 射出良渚社会的政治、经济、宗教、文化、礼仪等多方面的内容。这些重要内容反>、饰,折 的开始,中国社会也逐渐山原始社会走向封建社会,国家制度初步形成,王权开始建立。良渚文 化玉器反映了古代先民对美的迫求,在造型艺术与裝饰技巧上,良渚文化玉器有其内在的规律 运用了对称、对比、均衡、互衬等多种美术手法,其大多体形庞大雄伟,造型复杂多样,给人以庄 重肃穆之感。造型規范、以方、圆两种程式为宗,在造型艺术上取得了报大的成就。 作为中国史前文化最绚烂的瑰宝之一,良渚文化玉器承栽着良诸社会神秘而珍贵的文化遗 产、是史前蛮荒文化过渡到文明文化的最有力的代言。数量繁多、种类丰富、工艺卓越、纹饰精 美的良渚玉器、使中国古代史前玉器设计制作达到了最高峰。良渚文化玉器反映出不同的符号 意义、其所形成的礼制和佩戴规则,直接说明了上流权贵阶层对王权、神权的掌握,从而实现了 对国家、社会、经济的控制。在良渚文化高级墓葬中出土的大量玉礼器,集中体现了王者的高贵 以及男女贵族的分工。良渚文化玉器使用所形成的玉器礼器制度、等级观念、君权神授、天人合 思想等,也被后世文化延续与发展 (摘编自张明月、杨卫华《良渚文化玉器的文物符号解读》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) A.良渚文化玉器是中华五千多年文明无可替代的重要实证,在中华玉文化传统中地位 突出。 B.良渚文化玉器中大面积的主题纹饰标志着良渚社会已从荒蛮的史前期踏人文明期。 C.良渚文化玉器中的玉琮成为祭祀、神权、等级的象征,具有了社会文化的功能。 D.良渚文化玉器已经脱离了现实生活,成为统治阶级进行等级划分的一个依据。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章通过对良渚文化玉器文物符号的解读,表明了中华文明已具有五千多年的历史 B文章对良渚文化玉器的解读,主要是按照由抽象到具体的逻辑展开论述的,条理清晰 C.文中所举“神人兽面纹”的事例,具体证明了良渚人已有成熟的图腾崇拜和宗教信仰 D.本文论证条理清晰,从美学内涵、社会文化功能等角度让读者深刻理解良渚玉器文化 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) A.良渚文化中玉器是解读良渚社会政治、经济、文化