第七单元 22 文言文二则-2021-2022学年六年级上册语文【名校课堂】同步教案（部编版）

22　文言文二则 第一课时《伯牙鼓琴》 教学目标 1.读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字，把握朗读的停顿，注意“善”“巍巍”“汤汤”“曰”等逻辑重音，感受故事中人物前后情感的巨大变化。 2.初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。 3.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。 教学重难点 1.把握朗读的停顿，感悟课文前后截然不同的情感。 2.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。 课前准备 多媒体课件 课时安排 1课时 教学过程 一、导入课题，理解课题 师：今天这节课，老师要带大家一起学习第21课《伯牙鼓琴》。(师板书课题，全班齐读。)上课前，老师要考考大家：课文讲的是哪两个人之间的故事呢？(生回答，师板书：伯牙 钟子期)你对题目是怎样理解的？(指名回答。) 二、初读课文，层层训练 1.学生自由读文，要求读准字音 2.指名读课文，检查学生朗读情况 (1)指名读课文 (2)正音 出示容易读错的字词（课件出示）： 鼓琴 哉 若 巍巍 汤汤 绝弦 终身 出示句子： 巍巍乎/若/太山。 汤汤乎/若/流水。 钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。 (斜线是停顿符号，“乎”字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有音乐美。) 学生试读，集体评议。 (3)师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅 3.自读练习，注意读准字音，读通句子 4.师生合作读 5.指名配乐读 三．小组合作，理解文意 1.体会文言文与现代文的不同 以第一句为例： 伯牙鼓琴，锺子期听之。 “鼓”是“弹”的意思，——现代文中的“鼓”已经没有“弹”的意义了，词义现在已经消失了。“琴”指的是古琴。 教师小结：你看，文言文中几乎每个字几乎都能表达确切的意思，有些词义古今变化很大。 2.小组内交流重点字词的含义 3.呈现组内不能解决的问题，教师指导 预设1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。 师：“方”是刚才的意思。 预设2：“善”，在文中的意思是什么？ 师：“善”字是“好、妙”的意思。通过这个词的理解，悟出理解文言文的意思要注意联系上下文。 预设3：“以为世无足复为鼓琴者。”中的“足”在文中的意思是什么？ 师：“足”在文中的意思是值得。 预设4：文中的“巍巍”、“汤汤”这些叠词有什么好处？ 师：叠字的运用使诗文既呈现一种音韵美、节奏美，又使作家诗人的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。 3.师：现在请同学们结合课文注释，小组内合作，试着翻译全文 小组成员汇报，师适时出示： 伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。伯牙开始用琴声抒发自己志在大山的情怀，锺子期情不自禁地感叹说：“弹得太好了，高昂激越，如登巍巍高山！”过了一会儿，伯牙又表达了自己志在流水的意向，锺子期又禁不住说：“弹得太好了，回旋跌宕，如临滔滔江河。”后来，锺子期不幸死去，伯牙把琴摔破，把弦扯断，终生不再弹琴，认为失去知音，世上便再无值得为之弹琴的人了。 四、练讲故事，言语实践 1.试着用自己的话说一说故事的意思。指名说，教师随时补充 2.小组内练讲故事。不看书，把这个故事讲给小组内同学听，每个小组选一名同学在小组内试讲 3.班内展示。请两名同学上台讲，提出要求，尽量变成自己的话说出来，加上动作和表情 五、深悟知音 1.明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音锺子期。出示诗歌学生读： 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。 3.人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。(播放乐曲，学生欣赏)伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。(学生再读课文，试着背诵) 六、补充拓展，领悟绝弦之情 1.教师神情描述雨夜的相见。据记载，伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别。他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相遇时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。 一起读：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 2.以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。伯牙是当时著名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝