第六单元 第10课 劝学 师说-2021-2022学年新教材高中语文必修上册【金版新学案】教师用书(统编版)

2021-11-22
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 10-1 劝学/《荀子》
类型 学案
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2021-2022
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOC
文件大小 1.68 MB
发布时间 2021-11-22
更新时间 2023-04-09
作者 山东正禾大教育科技有限公司
品牌系列 金版新学案·高中同步导学
审核时间 2021-11-22
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/31511422.html
价格 6.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

篇目(一) 劝学 一、作者档案 荀子(约前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人。著名思想家、文学家。曾两度到当时齐国的文化中心稷下(在今山东临淄)游学,三为齐国稷下学宫祭酒(学宫主持人),人称“荀卿”。还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵(在今山东枣庄东南)令。公元前238年失官,家居逝世,葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 荀子的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善于用喻。他一生“序列著数万言”,后人编为《荀子》,其中除绝大部分是他自己的作品外,小部分是他门人的著作,共20卷,收文章32篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面,《劝学》是其中的第一篇。 二、背景回放 《荀子》的人性论是荀子思想的逻辑起点。荀子主张人性恶,他认为,人的本性是好利恶害的,如果任人顺性发展,人与人之间就会互相争夺,使社会陷入混乱,因此必须由圣人制定礼义,进行教化,才能使人转而为善,使社会正常安定。所以他认为人性是恶的,而善则是后天人为教育的结果。他不强调尽心知性,而强调学习、积累和“注错习俗”,创造良好的社会风气来给人以潜移默化的影响。 《劝学》是《荀子》的第一篇,原文相当长,可分为前后两个部分。前一部分,论述学习的重要性;后一部分,论述学习的步骤、内容、途径等问题。全文的中心思想是“学不可以已”。本文节选自原文前一部分,节选部分在原文中是不连贯的,但各段的内容基本上是完整的。 三、常识链接 “百家争鸣”与荀子 战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,社会经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革发表不同的主张,并逐渐形成了墨家、儒家、道家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。“诸子百家”纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。战国时儒家的重要代表人物是孟子和荀子。荀子从人性恶的观点出发,说明人的知识、道德不是先天赋予的,而是经过后天的教育、学习逐步培养的,只有懂得了礼仪,人性才能改变。因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他在《劝学》中就阐述了学习有增长知识、培养品德、发展才能的作用,劝勉任何人都要不懈地努力学习。 《荀子》作品简介 《荀子》是荀子及其弟子所著,现存32篇。该书是中国古代儒、法、道、墨等诸子思想的集大成之作,由《论语》《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着中国古代论说文的进一步成熟。 主要内容:(1)“重人轻天”思想。《荀子》提出了“明于天人之分”的理论,认为人不能决定自然规律的存亡,天也不能决定人类的治乱、吉凶和命运。天与人各有自己的功能和作用。(2)“隆礼重法”学说。这是以人性恶的理论为基础,强调发挥“礼”的教化作用,借以改造生来不良的人性,同时还要并用刑罚制服性情顽劣之人。 作品评价:《荀子》一书的思想,作为新兴地主阶级的思想意识,在其处于进步和革命时期发挥了重要的作用。它的伦理思想对于封建基础的巩固和封建上层建筑的建立起到了积极的作用。 一、读准字音 以为轮(  )   就砺(  )   槁暴(  ) 须臾(  ) 驽马(  ) 跬步(  ) 金石可镂(  ) 跂而望(  ) 骐骥(  ) 爪牙(  ) 二、古字通假 1.以为轮________同________ 2.虽有槁暴________同________ 3.则知明而行无过矣________同________ 4.君子生非异也________同________ 三、一词多义 1.暴 2.望 3.利 4.致 5.生 6.假 7.备 8.强 9.而 四、词类活用 1.名词活用 (1)假舟楫者,非能水也________________ (2)君子博学而日参省乎己________________ (3)上食埃土,下饮黄泉________________ 2.动词活用 木直中绳,以为轮________________ 3.形容词活用 (1)不如登高之博见也________________ (2)积善成德________________ (3)假舆马者,非利足也________________ 4.数词活用 用心一也________________ 五、古今异义 1.以为轮 古义:_______________________________________________________________________ 今义:认为。 2.君子博学而日参省乎己 古义:_______________________________________________________________________ 今义:学问广博精深。 3.蚓无爪牙之利 古义:________________________________

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