第8课 中国古代的法治与教化（word教参）-【优化探究】2021-2022学年新教材高中历史选择性必修1（统编版）

1．中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐。礼法结合是中华法系的重要特点。 2．在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系，强调司法独立、保护个人权利。 3．新中国成立后，法治建设取得显著成就，形成了中国特色社会主义法律体系，全面推进依法治国，社会主义精神文明建设取得新成就，形成了社会主义核心价值观。 第8课　中国古代的法治与教化 课程标准 知识导图 关注重点 1.知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。 2.知道自西汉起历代王朝法律、教化并用的统治手段。 儒家德治 法家法治 成文法 家训 程朱理学 乡约教化 乡约与法律合流 授课提示：对应学生用书第45页 一、先秦时期的德治与法治 1．背景 (1)西周统治者建立了以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想。 (2)东周时期，王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏，周王朝礼制社会秩序崩溃。 (3)战国法家思想形成之前，统治者已经使用法律来治理国家了。 2．内容 (1)儒家的德治思想：主张德治，孔子提出“为政以德”；孟子建议统治者“施仁政于民”，省刑罚，薄税敛。 (2)法家的法治思想：主张法治。 ①商鞅在秦国颁行了一系列法令，保护新兴地主阶级的权益。 ②韩非提倡君主赏罚分明，主张“以法为教”“以吏为师”。 3．评价 (1)儒家主张不适用于兼并战争激烈的战国时期。 (2)法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。最终促成了中国历史上第一个中央集权的封建国家的建立。 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 1．秦汉 (1)秦以法家思想治国，推动了律的编纂。 (2)汉制成《九章律》。 (3)秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”，律和令都具有法律效力。 2．魏晋时期——律令儒家化 (1)用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。 (2)法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则，以维护儒家提倡的三纲五常。 3．唐朝 (1)唐高宗时期编纂《唐律疏议》，是我国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志，是礼法结合的典范。 (2)提倡礼治：732年颁布《大唐开元礼》，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 (3)重视家训，强化基层教化。 三、宋元至明清时期的法律与教化 1．法律 (1)宋朝基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本。 (2)元朝在司法实践中也广泛援引唐律。 (3)明朝制定《大明律》，数次重修《问刑条例》，开创律例合编的体例。 (4)清朝法典沿袭《大明律》，同样非常重视例，制定了《大清律例》。 2．教化 (1)内容 ①宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学。 ②南宋后期程朱理学逐步确立统治地位，控制教育与科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，并深入族规、家训之中。 ③朱熹的《家礼》和《小学》。 ④宋朝以后，儒学人士投身基层教化，以乡约教化乡里。北宋吕大钧撰写的《吕氏乡约》，是儒学士人教化乡里的范本。 ⑤明朝后期，乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”，使乡约逐渐带有强制力。 ⑥清朝乡约宣讲内容变成康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》，也常常引用《大清律例》。 (2)特点：乡约具有约束力，并与法律合流。 ►[识]　法律与教化的关系 法律着眼于防范与惩处，教化着眼于教育与引导，二者相辅相成。 ►[识]　先秦的“德治”和“法治”之争，实质上是国家治理方式之争 (1)“德治”即注重教化，治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行“仁政”，反对暴政，带有民本思想。 (2)“法治”强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制中央集权国家。 ►[辨]　“乡约”与“乡规民约” “乡约”不同于“乡规民约”，“乡规民约”是基层社会组织的社会成员共同制定出来共同遵守的一种社会行为规范，而“乡约”是乡村社会中以社会教化为主要目的的一种民间基层组织形式，二者的内涵不相同。 ►[识]　法律与教化的阶段性 礼法之争——春秋战国成文法运动 引礼入法——大一统下的法律儒家化 礼法之和——理学时代的法律实践 一、关于先秦时期的德治与法治——对接《中外历史纲要·上》第2课 1．选择性必修教材侧重于从法律是统治阶级意志的体现，是国家统治的工具，教化是社会治理的重要工具，着眼于教育和引导，礼法结合是中华法系的重要特点等角度展开讲述，对于法律与教化的发展演变历程介绍得比较完整。 2．必修教材则侧重于讲解了政治领域内礼崩乐坏、诸侯纷争；经济领域内生产力进步，封建生产关系确立；民族关系领域内华夏认同观念加强；思想领域百家争鸣，侧重于从社会转型的视角介绍当时社会的变化。德治与法治之争从属于学派、学术、学者间的思想争鸣。 二、关于从秦汉至明清时期的法律与教化 1．必修教材无明确的关于法律与教化的讲述内容。 2．法律与教