甘肃省会宁县第一中学2021-2022学年高二上学期期中考试语文试题

第 1 页 共 6 页 会宁一中 2021-2022 学年第一学期期中考试 高二语文试卷 命题人：张世焕 审题人：牛广厚 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1~3题。 ①“中国文化精神”实际上就是中华民族的“文化基园”，这一概念涵盖了中华民 族文化相对于世界上其他族群的不同的、差异性的内容与特征，也涵盖了能够得到不断 延续的中国文化的主要内容与特征。 ②中国人有着天、地、人、物、我之间的相互感通、整体和谐、动态圆融的观念与 智慧。中华民族长期的生存体验形成了我们对于宇宙世界独特的觉识与“观法”和特殊 的信仰与信念，即打破了天道与性命之间的隔阂，打破了人与超自然、人与自然、人与 他人、人与内在自我的隔膜，肯定彼此的对话、包涵、相依相待、相成相济。与这种宇 宙观念相联系的是宽容、平和的心态，有弹性的、动态统一式的中庸平衡的方法论。“天 人合一”体现了中国哲学精神中存有的连续和有机的整体。 ③中国文化重视人与自然之间，各族群、民族之间，人与人之间的和谐统一关系。 所谓“天人合一”，包含有经过区分天人、物我之后，重新肯定的人与自然的统一，强 调的是顺应自然而不是片面征服、绝对占有自然。中国人在观念上形成了“和而不同” “协合万邦”“天下一家”的文化理想，既重视各民族、族群及其文化、宗教的分别性、 独特性，又重视和合性、统一性。在人与人的关系问题上，善于化解与超越分别和对立， 主张仁爱、和平、和为贵与协调性，有民胞物与的理想，厚德载物，兼容并包，爱好和 平，从不侵略别人，反对以力服人，主张“远人不服，则修文德以来之”。 ④中国文化是“尊生”、“重生”、创造日新的文化，所崇拜的“生”即创造性本 身。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”人们效法天地的，就是 这种不断进取、刚健自强的精神与包容不同的人、事物与文化、思想的胸怀。人在天地 之中，深切体认了宇宙自然生机蓬勃、创进不息的精神，进而尽参赞化育的天职。由此 产生了真善美统一的人格理想，视生命之创造历程为人生价值实现的历程。在天地宇宙 精神的感召之下，人类可以创起富有日新之盛德大业，能够日新其德，日新其业，开物 成务。所以《礼记·大学》引述古代经典说，“汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新， 又日新。’《康诰》曰：‘作新民。’《诗》曰：‘周虽旧邦，其命维新。’是故君子 无所不用其极。”无论是对民族还是个人，我们不能不尽心竭力地创造新的，改革旧的， 推陈出新，革故鼎新，这是天地万象变化日新所昭示给我们的真理。 ⑤中国有经世致用精神，强调知行合一，经国济民，兼重文事武备，明理达用，反 对空谈高调。在朱熹、王阳明和王夫之的知行统合观中，他们各自强调的侧面或有所不 同，但把价值理想现实化，实践出来，而且从自我修养做起，落实在自己的行为上，完 全出自于一种自觉、自愿、自由、自律，这是颇值得称道的。 ⑥孔子、老子、《周易》、禅宗、宋明儒等都主张一种“简易”精神，强调大道至 简。孔子讲“居敬而行简，以临其民”。《周易》哲学肯定“乾以易知，坤以简能；易 则易知，简则易从”，善于在“变易”中把握“不易”的“简易”原则。中国文化强调 要言不繁，以简御繁，便于实行。 ⑦儒家并不脱离生活世界、日用伦常，相反，恰恰在庸常的俗世生活中追寻精神的 超越。外王事功，社会政事，科技发展，恰恰是人之精神生命的开展。因此，中国文化 精神可以与现代文明相配合，弥补宗教、科技及现代性的偏弊，与自然相和谐，因而求 得人文与宗教、与科技、与自然调适上遂地健康发展。 （摘编自郭齐勇、王晨光《论中国文化精神》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（ ） A. 中华民族文化相对于世界上其他族群的不同的、差异性的内容与特征就是“中国 文化精神”。 B. 中华民族的宇宙观念与宽容、平和的心态和有弹性的、动态统一式的中庸平衡的 方法论相联系。 C. “天人合一”体现了中国文化重视人与自然之间，各族群、民族之间，人与人之 间的和谐统一关系。 D. 只要中国文化精神与现代文明相配合，就可以弥补宗教、科技及现代性的偏弊， 与自然相和谐。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ） A. 文章第一段先引出论题“中国文化精神”，明确了其内涵与外延，为后文展开论 述张本。 B. 文章主体依次从整体和谐与天人合一、自强不息与创造革新、知行合一与简易精 神等三个方面展开论述。 C. 第④段不仅论述了中国文化的创新精神，还论述了创新与提升品德修养、成就大 业的关系。 D. 文章说理深刻，将中国文化精神与世界上其他族群的文化精神对比分析，增强了 文章的说服力。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ） A. 中华民族自古具有天、地、人、物