内容正文:
专题08 文言文阅读(二)
一、课内阅读
(2021·上海黄浦·七年级期中)阅读下文,完成小题。
①子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
(《为政》)
②子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
(《为政》)
③子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(《为政》)
④子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
(《述而》)
⑤子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
(《子罕》)
1.用现代汉语翻译下面的句子。
逝者如斯夫,不舍昼夜。
2.下列对选文内容的理解,不正确的一项是( )
A.孔子阐述学习与思考的辩证关系,强调要把“学”和“思”结合起来。
B.孔子曾说“记问之学,不足以为人师”和第②章都强调了独立思考的必要性。
C.孔子自述其学习、修养和精神境界不断提升的过程,到七十岁就能随心所欲。
D.孔子强调无论何时何地都要虚心向他人学习,体现他曾说“何常师之有”。
【答案】
1.逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。
2.C
【解析】
1.本题考查文言翻译。要求:完整翻译的基础上,准确翻译出重点字词的意思,整体流畅。
注意:逝,往,离去。斯,代词,这,指河水。夫,语气词,用于句末,表示感叹。舍,停止。
2.本题考查内容分析。结合“七十而从心所欲,不逾矩”的翻译“到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩”可知,到了七十岁可以随心所欲,但是要在规矩范围内,不是完全的随心所欲,C错误,选C。
【点睛】
译文:
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁便小有所成,四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑,五十岁能知道上天的意旨,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事能随心所欲,不会超过规矩。”
孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”
孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习,就会疑惑而无所适从。”
孔子说:“在多个人的行列里,其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习,发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
孔子在河边上说:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
(2021·广东·广州市第十六中学七年级期中)阅读下面的文段,完成下面小题。
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(《为政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
(《雍也》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
(《子罕》)
3.下列句子中,加点词的意义相同的一组是( )
A.人不知而不愠 温故而知新
B.为人谋而不忠乎 可以为师矣
C.学而不思则罔 思而不学则殆
D.好之者不如乐之者 乐亦在其中矣
4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)有朋自远方来,不亦乐乎?
(2)逝者如斯夫,不舍昼夜。
5.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.“学而时习之”这一章从学习方法讲到个人修养,学以致用,体现学习的价值。
B.孔子认为温故和知新并非平列的两件事,关键在于要知新,这就需要独立思考。
C.孔子指出如果只是读书却不认真思考,就会疑惑;只空想却不读书,就会迷惑。
D.孔子认为善于发现别人身上的缺点和优点的人,也往往是善于向他人学习的人。
【答案】
3.C
4.(1)有志同道合的朋友从远方来,不也很快乐吗?
(2)逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。
5.C
【解析】
3.此题考查的是一词多义。
A.了解/获得,懂得;
B.替,给/成为;
C.都是表转折关系的连词;
D.以……为乐/乐趣;
故选C。
4.此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,先按照原句子的顺序翻译,然后再按照现代汉语的习惯进行语序调整。注意重点词:
(1)朋:志同道合的人。不亦……乎:常用于表示委婉的反问,意思是“不也……吗”。乐:快乐。
(2)逝:往;离去。斯:代词,这,指河水。夫:语气词,用于句末,表示感叹。
5.此题考查的是对文章的理解和分析。
C.“只是读书却不认真思考,就会疑惑;只空想却不读书,就会迷惑”表述有误。“罔”是迷惑,意思是感到迷茫而无所适从;“殆”意思是疑惑。所以应为:只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑。故选C。
【点睛】
译文:
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很