内容正文:
第十四单元 检测试题
(时间:75分钟 满分:100分)
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)
1.以下是不同人物对魏源《海国图志》的评价。对此解读正确的是( )
人物
评语
郭士立(19世纪中期德国汉学家)
全书塞满了对我们自己地图的可悲的模仿品,其世界地图是古老的,好像它们是一千年前画出
来的
梁启超(维新派
人物)
其书在今日,不过束阁覆瓶之价值,然日本之平象山、吉田松阴、西乡隆盛辈,皆为其书所刺激
李少军(当代北大教授)
通观《海国图志》,人们留下深刻印象的,与其说是它作为外部世界历史地理著作的学术价值,还不如说是它通过介绍外部世界状况来提供“制夷”谋略的思想意义和实用特性
A.历史事实的评价具有多元性与系统性
B.学术价值是评价历史著作的唯一尺度
C.时代与眼界影响了对历史著作的评价
D.对历史著作的评价受政治因素的左右
解析:C 材料中三位人物因所处时代与身份不同,对《海国图志》的评价截然不同,郭士立认为它抄袭了西方,梁启超看到它促进社会改良,对日本明治维新的贡献,李少军则从学习西方的实用特征角度给予它更客观的评价,说明时代与眼界影响了对历史著作的评价,C项
正确。
2.清末,江苏某师范学校的校歌唱道:“经义治事,安定(北宋教育家胡安定)遗风,体用贵兼通。旧学沉沦,新知潮涌,两端执乎中。”歌词体现的理念是( )
A.全面复兴旧学 B.排斥西方新学
C.新学消解旧学 D.崇尚中体西用
解析:D 根据“体用贵兼通……两端执乎中”可知该学校校歌中主张中国传统文化和西方外来文化并重,既不丢弃中国传统文化,又要学习西方外来文化,体现了中体西用思想,故选D项。从“两端执乎中”可看出并不是要全面复兴旧学,故排除A项;校歌主张学习西方新学,而不是排斥西方新学,故排除B项;校歌主张中西并重,而不是用新学消解旧学,故排除C项。
3.康有为曾言道:“思开风气,开知识,非合大群不可……合群非开会不可。”梁启超也说:“自近世严禁结社,而士气大衰,国之日孱,病源在此,故务欲破此锢习。”据此可知,他们二人都主张( )
A.召开国会商讨救国方案 B.改良政治实行君主立宪
C.引进西学破除理学传统 D.兴建学会宣传救亡图存
解析:D 根据材料“开会”“结社”可知此时二人都主张兴建学会启发民众,宣传救亡图存,D项正确;“召开国会”属于政治角度,与“开风气”、振“士气”等思想角度不符,排除A项;材料未提及“改良政治实行君主立宪”的政治目标,排除B项;“引进西学破除理学传统”强调的是对东西方文化的态度,与材料主旨不符,排除C项。
4.梁启超主张用“趣味”培养国民的审美鉴赏力和感受力,提升“新民”精神内涵需求的同时并将有“趣味”的生活态度作为信仰。梁启超的主张( )
A.是根治国家问题的策略和方法
B.全面嫁接了西方社会的人生观
C.旨在提升国人审美视角和能力
D.体现了救亡和启蒙的双重特征
解析:D 根据材料“提升‘新民’精神内涵需求的同时并将有‘趣味’的生活态度作为信仰”结合所学知识可知,梁启超主张的“趣味”的生活态度有利于振奋国民精神、有利于开启民智,从而推动维新变法运动,推动民族救亡图存的运动,说明梁启超主张的“趣味”生活态度体现了救亡和启蒙的双重特征,D项正确。
5.据革命老人吴玉章回忆,1903年他在日本曾读过宣传社会主义的书籍,“感到这种学说很新鲜,不过那时候一面在学校紧张地学习,一面着重从事革命的实际活动,对这种学说也没有进行深入的研究,就放过去了”。这反映了( )
A.社会主义理论尚未成熟
B.社会主义制度已成为青年追求目标
C.中国革命理论已经形成
D.先进理论付诸实践要适应时代要求
解析:D 从材料“1903年”“对这种学说也没有进行深入的研究,就放过去了”可以看出在清末的时候已经有中国人接触社会主义理论了,但因为革命派当时的主要任务是推翻清王朝的统治,建立社会主义制度并非当时的中心任务,因此并未进行深入研究,说明先进的理论付诸实践要适应时代的要求,D项正确。1903年社会主义理论书籍在日本出现,反映出其已比较成熟,A项错误。材料“对这种学说也没有进行深入的研究,就放过去了”,说明社会主义制度在当时并不是青年的追求目标,B项排除。材料没有涉及中国革命理论的相关内容,C项
错误。
6.1906年,孙中山等人在《军政府宣言》中提出“国民革命”,以区别于前人的“英雄革命”。1924年,国民党在其“一大”宣言中,强调国民革命运动必须联合工农才能取得胜利。这表明( )
A.民主革命内涵不断丰富
B.国民革命性质发生变化
C.孙中山转变为共产主义者
D.民众的革命觉悟显著提高
解析:A 材料述及了以孙中山为代表的资产阶级革命派的一个转变,即由“英雄革命”转变为“国民革命”,并且在“国民革命”的内涵中