精品解析：河南省郑州市河南省实验中学2021-2022学年高二上学期期中考试历史试题

河南省实验中学2021——2022学年上期期中试卷 高二历史 （时间：90分钟，满分：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答综合题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 第I卷（共60分） 一、选择题：（本题共30小题，每小题2分，共60分）。 1. 春秋战国时期出现的百家争鸣思潮中，儒家的“大同”，墨家的“尚同”，道家的“小国寡民”，法家的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的未来社会构想，在很大程度上构成了中华民族传统文化的基本精神。这反映出当时周朝（  ） A. 分封制下权力格局彻底瓦解 B. 新兴地主阶级的政治诉求 C. 文化发展具有开放性的特征 D. 士人具有经世济民的情怀 2. 某学者指出，“百家争鸣”既是中国古典文化的展示，又是战国时期不同学术思想的交锋，而其思想资源都来自《六经》，《六经》不仅是儒家的经典，也是战国整个“诸子百家”的思想资源。该学者意在说明（  ） A. 儒家学派备受统治者关注 B. 儒家思想成社会主流思想 C. 诸子百家由儒家衍生而来 D. 诸子百家思想同源而异流 3. 从下述史实中可知，西汉初期地 儒生陆贾受命著《新语》，初步总结了秦亡的教训。得到了刘邦的赞赏 叔孙通从秦朝的一个儒生，几经选择后在刘邦麾下得到重用，为汉朝制定了朝仪，建立和完善了相关制度，使刘邦感受到了作为君主的威仪和贵盛 A. 儒学已成为官方学说 B. 皇帝的喜好决定思想的变迁 C 治国注重传承与创新 D. 儒学价值已被统治者初步认识 4. 如图是汉墓出土画像石《农作·养老图》的拓片，画中一老者手持鸠杖坐于树下（东汉郑玄据《周礼》注解鸠杖是君王赐予之物），一人手提食盒准备侍奉老者。这反映汉代（　　） A. 扶助老幼的社保体系完备 B. 休养生息政策开始实施 C. 书画作品体现了文人意趣 D. 儒学教化引领社会风尚 5. 宋代理学家们承唐代书院整理典籍、辩彰学术之绪，以书院为基地，各自集合大批学者，努力经营自己的学派，总合古今学说，集成学术成就，再造民族精神，将学术与书院的发展推向一个前所未有的繁荣时期。宋代书院的繁荣 A. 推动了理学的传播和发展 B. 促使各派思想趋于合流 C. 源于儒学正统地位的动摇 D. 体现儒学陷入矛盾困境 6. 朱熹所作的《家礼》，由通礼、冠礼、婚礼、丧礼、祭礼五部分构成，全书以宗法理念为核心，围绕日常生活和冠、婚、丧、祭等人生中的重大事件，设定了详尽细致的礼仪规范。据此可知，《家礼》的传播 A. 成就了理学思辨化特征 B. 确立了儒家的责任意识 C. 提升了士大夫道德修养 D. 扩大了理学的社会影响 7. 张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度”。这说明明清时期的早期启蒙思想 A. 根植于高度繁荣的农耕经济 B. 适应了君主专制统治的需要 C. 本质上是传统思想的继承发展 D. 动摇了宋明理学的统治地位 8. 明清之际一些进步思想家，把学术研究范围从儒家经典扩大到自然、社会和思想文化领域，或以复兴古学（经学）为己任；或独辟蹊径，开诸子学研究新风气；或探究“切用于世”的学问；或会通西学，倾心于“质测之学”的研究。他们的研究 A. 批判和否定了孔孟儒学 B. 促使正统思想发生改变 C. 推动了民主思想的传播 D. 抨击了理学的空疏之弊 9. 从明末到清初，儒学从“尊德性”的理学逐渐转变成“道问学”的考据学，其中原因众说纷纭：章太炎将考据学的兴起视为清代严酷政治压迫的产物；侯外庐等人则援引马克思主义的历史公式，把明清之际的思想转变看作底层经济基础变动的表征；梁启超和胡适视清代考据学为针对宋明理学空疏流弊的一场反动。对此解释准确的是 A. 从唯物史观的角度分析较为科学合理 B. 从严酷政治压迫角度分析符合一般认知 C. 明清之际儒学转向的原因具有多元性 D. 梁启超和胡适的原因分析具有权威性 10. 苏格拉底主张，凡是为一个人理智宣判为错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价予以抵制，“未受考察的生活是不值得过的”。苏格拉底的这一主张 A. 使人开始从原始宗教和自然的控制下觉醒 B. 表明了人的理智本性和道德本性的同一性 C. 强调了尊崇理性和追求思想自由的重要性 D. 确立了人类的主体地位，明了启蒙的真谛 11. 有学者认为，文艺复兴的目的是使宗教文化世俗化，使科学文化与宗教神学相分离，最终建立资产阶级独立的思想文化体系：而宗教改