内容正文:
课后限时集训(七) 太平天国运动和辛亥革命
(时间:40分钟 分值:85分)
一、选择题(本题共12小题,每题4分,共48分)
1.(2020·湛江二模)下表为太平天国的出版和宣传机构(部分)及其职能。由此可知,太平天国出版和宣传机构的成立( )
机构名称
职能
诏书衙
撰写诏旨、谕告、编书,填写兵册、家册
镌刻衙
刊刻诏旨、谕告、书籍及钤印戳记
刷书衙
印刷诏旨、谕告、书籍
删书衙
删改孔孟和诸子百家之书
宣诏衙
收发、分送各种文书
A.以毁灭儒家文化为主要目标
B.旨在宣传洪秀全的宗教思想
C.推动了中国舆论宣传近代化
D.有助于其思想和政策的宣传
D [根据表格信息可知,太平天国的出版和宣传机构主要宣传政府思想及政策,故选D项;根据表格信息可知,太平天国希望借出版和宣传机构宣传其思想政策,以加强思想控制,且其中的删书衙也只是“删改孔孟和诸子百家之书”,并未毁灭儒家文化,排除A项;根据表格信息可知,太平天国成立出版和宣传机构的目的是宣传政府政策及思想,排除B项;太平天国的此种做法,依然带有封建统治色彩,不是近代化的宣传方法,排除C项。]
2.除了“天父天子”的口号外,太平天国所宣传的思想内涵,与中国历史上传统民间宗教的思想并没有很大的差别。“平均主义”的部分,也只见于文字号召,并未付诸实施。材料表明( )
A.洪秀全融合了西方宗教和中国本土宗教
B.基督教的平均主义在中国缺乏实施条件
C.太平天国革命实践与革命理想出现背离
D.太平天国的思想很难发动群众进行斗争
C [根据材料“‘平均主义’的部分,也只见于文字号召,并未付诸实施”可知,太平天国并没有把“平均主义”的理想付诸实践,故选C项;根据材料“除了‘天父天子’的口号外,太平天国所宣传的思想内涵,与中国历史上传统民间宗教的思想并没有很大的差别”可知,洪秀全并没有融合西方宗教和中国本土宗教,排除A项;材料中“平均主义”来自中国传统思想,而不是基督教,排除B项;“平均主义”思想容易发动群众斗争,排除D项。]
3.(2020·周口一模)1850年,上海租界人口所占比重不足0.1%,1865—1866年,公共租界和法租界人口分别占上海人口总数的13.4%和8.1%。出现这一变化的合理解释是( )
A.战争影响人口布局
B.租界内生活设施较为完善
C.上海经济发展迅速
D.上海外来人口大幅度增加
A [19世纪60年代初期,太平军进攻上海,大量人口躲到租界寻求庇护,与材料中“1865—1866年,公共租界和法租界人口分别占上海人口总数的13.4%和8.1%”相符,这说明战争影响人口布局,故选A项;B、C两项均与材料主旨不符,排除;上海外来人口大幅度增加,不等于“上海租界人口所占比重”猛增,排除D项。]
4.(2020·福州质检)1865年,清政府诏令从人口密集的湖北、湖南、河南等省移民到江南地区,允许移民对无主田山、房屋“插标划田、立界为山、据室为家”。受其影响,安徽宁国县十余年后移民与土著人口比例达3∶1。这反映了当时( )
A.社会秩序逐步恢复
B.人地矛盾有效缓解
C.土地制度发生变革
D.边疆开发成效显著
A [太平天国运动期间,频繁战乱致使江南地区人口数量迅速下降,严重影响经济社会发展,战后清政府鼓励移民的政策,有利于人口迁入地区经济社会的恢复发展,故选A项;材料反映的是江南地区经济社会在太平天国起义被镇压之后的恢复发展,与人地矛盾无关,排除B项;清代仍实行封建土地所有制,排除C项;江南地区不是边疆地区,排除D项。]
5.孙中山在《建国方略》中说:“现在汉阳已有中国最大之铁厂,而汉口亦有多数新式工业,武昌则有大纱厂,而此外汉口更为中国中部、西部之贸易中心。”由此可见促成辛亥革命在武汉爆发的因素是( )
A.最早接触西方文明
B.工业化基础雄厚
C.革命思想广泛传播
D.清政府统治薄弱
B [材料反映的是孙中山在《建国方略》中提到的汉阳铁厂、汉口的新式工业和中西部贸易中心的地位,以及武昌的纱厂,这些近代工业的建立促进了辛亥革命的爆发,故选B项;最早接触西方文明的是东南沿海通商口岸,排除A项;材料反映的是武汉近代工业的发展,而非革命思想在武汉的传播,排除C项;孙中山在《建国方略》中所说的是武汉近代工业的发展,与清政府统治是否薄弱无关,排除D项。]
6.(2020·太原三模)1910年2月,广州新军发动起义;4月,长沙发生抢米风潮,几万群众捣毁米店,烧毁巡抚衙门,捣毁外国洋行和教堂,终于迫使清廷妥协;10月,立宪派发起第三次国会请愿运动。这些现象表明( )
A.晚清政府面临统治危机
B.清末新政引发群众不满
C.民族矛盾引发社会动荡
D.群众民族意识逐渐觉醒
A [材料中“1910年2月,