课后限时集训1 中国早期政治制度的特点-2022高考历史一轮复习【名师导航】Word练习(人民版·老教材老高考)

课后限时集训(一)　中国早期政治制度的特点 (时间：40分钟　分值：85分) 一、选择题(本题共12小题，每题4分，共48分) 1．(2020·合肥一模)周武王灭商后，封商纣子武庚于殷，修葺被纣杀害的比干之墓；打开监牢释放被囚的百姓，并散发府库中的财物、粮食，赈济饥民和贫弱的百姓。这些举措说明(　　) A．商朝的势力被彻底消灭 B．推行分封制势在必行 C．以殷治殷方略成效显著 D．周武王具有仁德之心 D　[修葺比干之墓，释放囚徒，开仓赈济等一系列举措说明在武力灭商之后，武王以仁德之举收拢人心，故选D项；“彻底消灭”说法欠妥，排除A项；材料反映的是周灭商之后武王的仁善之举和治国举措，与分封制无关，也没有涉及这些举措的效果，排除B、C两项。] 2．(2020·衡阳一模)封君与周王室之间，除军事与经济联系外，还依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，以朝贡、通婚、封赏等方式加强亲戚之间的关系。亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。周人统治的机制从而取得了道德的意义。这反映出西周(　　) A．王室强化对封君的垂直管理 B．推行儒家以德治国的政治理念 C．礼乐制度是西周政制的核心 D．宗法关系成为维系王权的纽带 D　[根据材料“依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，以朝贡、通婚、封赏等方式加强亲戚之间的关系”可知宗法关系成为周天子与诸侯亲戚之间的纽带，为政治关系增添了“道德的意义”，故选D项；秦朝郡县制的实行才实现了中央对地方的垂直管理，材料涉及的是西周时期，排除A项；汉武帝之后确立了儒家正统地位，儒家德治思想得以推行，材料涉及的是西周时期，此时儒家思想尚未产生，排除B项；材料主要强调的是“亲戚之间的关系”即血缘关系，这是宗法关系的体现而非礼乐制度，排除C项。] 3．(2020·茂名二模)周初的统治者在咀嚼胜利果实的时候，体味到一个深刻的道理——“天命靡常”，牧野之战中“前徒倒戈”的历史事实，让统治者深切感到“小民难保”。于是提出了“人无于水监，当于民监”“惟王子子孙孙永保民”。这说明周初(　　) A．儒学居于统治地位 B．出现敬天保民观念 C．盛行功利主义思想 D．神权王权紧密结合 B　[根据材料“天命靡常”“人无于水监，当于民监”“惟王子子孙孙永保民”可知周初统治者认识到天命和民心的重要性，出现敬天保民观念，故选B项；汉代儒学居于统治地位，与材料所述时间“周初”不符，排除A项；功利之学是注重实际功用和效果，反对惟言功利和空谈性命的义理之学，与材料中强调“天命靡常”不符，排除C项；“神权王权紧密结合”强调的是神权与王权关系，与材料主体“天命”“小民”无关，排除D项。] 4．在当今保存的青铜器皿中，商代青铜器经常刻以夸张的变形的兽面或原始图腾作为纹饰；周代青铜器皿则大多遵从固有的规格，在纹饰上具有显著的秩序感。引起这一变化的主要因素是(　　) A．政治伦理规范 B．审美观念变化 C．制造技术进步 D．法家思想影响 A　[周代青铜器皿纹饰比商代的有“显著的秩序感”，其主要原因是受周代实行的分封制(政治制度)和宗法制(伦理规范)的影响，因此西周时期的青铜器凸显政治等级，具有明显的政治色彩，故选A项；审美观念发生变化的根本原因是受到政治制度和伦理规范的影响，因此审美观念变化不是引起这一变化的主要因素，排除B项；材料强调的是商周时期青铜器皿纹饰的变化，与青铜制造技术是否进步无关，排除C项；法家思想是在战国时期萌发的，排除D项。] 5．在周以前，只有王的称号而无“天子”之称。“天子”之称是周人的创造，在周人的观念中，天是至上神，统治一切。“天子”之称表明，天神与周王是父子关系，这使得(　　) A．王权开始具有神秘色彩 B．宗法制由此而产生 C．周天子大宗地位神圣化 D．君主专制制度加强 C　[材料“在周以前，只有王的称号……‘天子’之称表明，天神与周王是父子关系”说明周人强化天子的地位，周天子大宗地位神圣化，故选C项；根据所学知识可知，商朝的大事用占卜决定，王权具有神秘色彩，排除A项；宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，此制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，排除B项；君主专制制度在秦朝开始建立，排除D项。] 6．(2020·宜昌调研)商王乃诸侯之长，方国多系臣服之旧国，关系似邦联、如兄弟；周王乃诸侯之君、天下共主，封国多系分封之新国，关系似联邦、如父子。这反映出(　　) A．贵族政治被打破 B．中央集权建立 C．血缘关系的弱化 D．君王权力加强 D　[由题干材料可以看出，国君与封国之间的关系由“兄弟”变成“父子”，由此可见君主比封国的权力更大，故选D项；商周时期，国家政治主要体现为贵族政治，排除A项；“中央集权建立”是封建社会的主要特征，排除B项；从前者“兄弟”到后者“父子”均有直接的血缘关