第一单元 理论的价值 单元研习助力-【状元桥·优质课堂】2021-2022学年新教材高中语文选择性必修中册（统编版）

第一单元理论的价值 单元研习助力 EE日 a■■ 理论对于实践有着重要的指导意义,阅读理论文章,可以给 意用改革开放以来我国社会发生巨大变化的事实来论证你 我们多方面的启发和引领。阅读本单元前四篇课文,领会 的观点 文章的理论价值,完成下列任务。 参考示例 1.四篇课文观点鲜明,论述透彻,思维缜密,语言准确。阅 实践是检验真理的唯一标准。这是马克思主义关于真 读这类文章,有助于我们丰富思想,发展思维,提升语言运 理标准的科学论断,也是被我国改革开放实践证明了的真 用能力,也有助于我们形成辩证唯物主义的世界观和方法 理。改革开放前夕,中国共产党就确立了这一思想,并逐渐 论。请任选一篇课文,选取一个角度(如思想观点、论述方 用这一思想来教育全党和全国各族人民,发展生产,不断推 法、思维方式、语言表达),写一则读后感,谈谈自已阅读重 动社会各项事业的进步。比如,社会主义要不要市场的问 大理论文章的收获。 题,就是在这一思想的指导下,得到了彻底的解决。中国正 参考示例 确地确立了走“社会主义市场经济”的道路,积极主动地加 对《改造我们的学习》的认识及启示 入了WTO,搞活了国内和国际两个市场,中国逐渐发展成 为向全世界提供丰富产品的“世界工厂”,成为世界上屈指 《改造我们的学习》对我的启发在于如何提升和改进自 可数的进出口大国、贸易大国。中国经济总量跃居世界第 二位,人均国民生产总值突破一万美元大关。这些都是在 首先,需要系统地学习。文章针对存在的问题提出的 实践是检验真理的唯一标准”的思想指引下,发展市场经 笫一个建议是了解情况和掌握政策两件大事,这是改造学 济所带来的巨大变化。没有对这一思想的正确认识和运 习的基本任务。了解情况指认识世界,掌握政策指改造世 用,就不会有这些翻天覆地的变化,就不会有我们今天的幸 界。所以,在改造我们的学习时,对问题的研究不在于多而 福生活 在于精,我们更应该注重客观实际,制订调查研究的计划 运用系统、正确的方法进行充分的调查研究,来解决问题。 二、《修辞立其诚》强调为文为人要“真”,《怜悯是人的天性》认 其次,要有明确的学习目的,找到学习的原动力。只有 为人的天性为“善”,《人应当坚持正义》实际上也是强调要 明确了正确的学习目的,我们才能向正确的方向迈进,实现 真诚。三篇文章都涉及立身处世的原则问题。在充分理解 人生价值。而且,明确了学习的目的,我们才可以在学习的 文章主旨的基础上,完成下列研习任务。 过程中运用其中的立场、观点和方法具体研究和解决所遇 1.概括三篇文章的主要观点,并说说这些观点之间的联系 到的问题 结合课文的阅读,联系下列材料和自己的生活经验,谈谈你 再次,敢于创新,勇于提出新观点。时代在发展,人类 对人性的理解,或谈谈做人应当遵循的基本原则。 在进步,我们不能充当“留声机”的角色,不能只是不断地重 ①唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本 复人类发展史上已经存在的内容,而是要有所突破、有所发 知天下之化育。(《礼记·中庸》) 展,要站在巨人的肩膀上结合时代背景不断钻研,勇于认识 ②恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之 新鲜事物和创造新鲜事物,提出新观点 心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶 最后,坚决不能做“墙上芦苇”和“山间竹笋”,要坚持理 之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非 论与实践相结合。文章在论述马克思列宁主义的学习态度 由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣。故曰:“求则得之,舍 时提出了“有的放矢”的观点。在学习方面,“有的放矢”是 则失之。”(《孟子·告子上》) 指运用正确的学习方法去实现学习的根本目标 人之性恶,其善者伪也。(《荀子·性恶》) 《改造我们的学习》让我受益匪浅,不论是在对自身问 参考示例 题的认识方面,还是在做事态度的反思方面,我都受到了极 (1)三篇文章的主要观点 大的启发。在今后的学习以及做事态度上,我们要老老实 《修辞立其诚》强调为文为人要“真”,要名实一致、言行 实,不能有哗众取宠之心 在学习的道路上,大家多多少少都走过一些弯路,但是 致、表里一致,即言辞或命题与客观实际一致、理论与实践 致、口中所说的与心中所想的一致。作者对在“立诚 错误常常是正确的先导。所以,敢于承认问题所在就是好 的开始。总结经验,端正态度,对自己存在的学习问题进行 面存在的问题作出了分析和批判,强调了做人要“说真话、 改造,我相信一定会有好的结果 讲实话” 《怜悯是人的天性》认为人的天性为“善”,强调善良是人的 2.正确而深刻的理论文章对国家进步、社会发展也会产生 本性,而怜悯心作为一种善,是人类最普遍和最有用的一种 重大的影响,《实践是检验真理的唯一标准》就是这样一篇 美德。怜悯心对于人类生活,对于调节人与人的关系