内容正文:
陈海燕
近代西方的法律与教化
第9课
湘军高级中学
目录
滥觞所出,同源异派
近代西方法律制度的渊源及发展
千举万变,小异大同
近代西方法律制度的基本特征
02
尺有所短,寸有所长
宗教伦理与教化
03
01
课程标准
了解近代西方法律制度的渊源和基本特征,知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。
1
约前450年
3
公元6世纪
4
公元1215年
十二铜表法
英国《大宪章》
2
公元392年
基督教成为罗马国教
1804年,
法国《民法典》
5
公元1517年
宗教改革开始
6
公元1689年
英国《权利法案》
时间定位
《查士丁尼民法大全》
第一章
滥觞所出,同源异派
法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。
——孟德斯鸠
滥觞所出,同源异派(一)
【自然法】主张一定的权利因为人类本性中的美德而固然存在,由自然赋予,并且这些权利可以通过人类理性得到普遍理解的哲学。因为是由自然所决定的,自然法则被认为是客观和普遍的,它独立于人类的理解,以及特定国家,政治秩序,立法机构或整个社会的制定法而存在。
新知讲解
与自然相一致的生活,就是道德的生活,自然指导我们走向作为目标的道德。 ——芝诺
古希腊城邦制国家繁盛的历史太短,而且各城邦国家缺少安定,导致了古希腊的立法未能充分发达,进而导致古希腊虽然有法学思想,却没有出现职业的法学家阶层、以及与法律的解释和运用相关的活动。
1.希腊哲学中“理性秩序”的概念经由斯多葛学派与罗马文化中的“罗马法”概念相结合诞生出“自然法”这一杂交化范畴。
滥觞所出,同源异派(一)
新知讲解
罗马法是我们所知道的以私有制为基础的法律的最完备的形式,是商品生产者社会的“第一个世界性法律”,是纯粹私有制占统治地位的社会的生活条件和冲突的十分经典的表现。 ——恩格斯
2.公元前450年,为了缓和平民和贵族的矛盾,罗马共和国制定了《