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2021一2022学年度上学期八校期中联合考试
高一历史试题
注意事项:
1、本试卷分第I卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,共7页。
2、请把第I卷和第Ⅱ卷的答案用0.5mm黑色中性笔直接写在答题卡上。
3、本试卷满分100分:考试时间90分钟。
第I卷(选择题共50分)
一、选择题:本题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题给出第四个选项中,只有一
项是符合题目要求的,请将正确答案用2B铅笔涂在答题卡上。
1.位于山西襄汾县的陶寺遗址,学者根据其发掘成果,认为陶寺社会贫富分化悬殊,少数贵族大量聚敛财富,
形成特权阶层,走到了邦国时代的边缘。以下不能作为学者得出结论的依据是
A.发掘成果与文献史料相印证
B.宫殿建筑痕迹及随葬品差异
C.出土大量黑陶及精美的玉器
D.有青铜器何尊及其铭文印证
2.据《国语·鲁语上》记述,有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候,不仅上推到本族的先王、先公,还更
进一步把本族来源与黄帝族系联系起来,自认是黄帝族的后裔。其中商族本属东夷族的一支,不是黄帝族
的后裔。这反映了华夏先民
A.鲜明的血缘亲疏色彩
B.朴素的宗族宗法观念
C.久远的文化生活交流
D.共同的民族归属意识
3.有学者指出,周代的中央行政体制应是君主制,分封制只是建立在君主制基础上的一种地方行政体制,
因此周代的国家政体,准确地说应是“君主制十分封制”,可称为君主分封制。该学者意在强调周代
A政治现实导向和继往开来的特点
B.实现了统治集团权力的高度集中
C.已建立起“多元一体”的统一国家
D.协调了中央和地方行政权力配置
4.战国中后期,荀子主张“礼法兼用”,韩非子也尝试为法治寻找“道”的依据,《吕氏春秋》一书则兼容
了儒、墨、道、法诸家言论。这种现象表明当时
A儒家思想备受秦国重视
B.法家地位有所下降
C.思想领域出现融合倾向
D.思想专制局面形成
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5.有学者提出,秦朝迅速衰亡并不是新制度的原因,而是(关)东与西(秦)文化在认同上存在重大冲突
所致。在当时,虽然大家都认为需要一统天下方能解决周制弊病与战国乱局,但这个统一天下的新主,在
整个关东六国看来,绝不应当是秦国。对该学者言论理解正确的是
A.东方六国崇尚仁义与秦国大相径庭
B.文化差异使关东地区不服秦朝的统治
C.六国对解决战国乱局的看法不统
D.秦朝因施行暴政导致灭亡
6.秦朝规定各级官僚机构均以文书行政,“毋口请”,并形成了严密文书行政管理制度,还建立了以邮驿
为中心的文书传送系统。秦朝的这种做法()
A.确立了中央集权制度
B.实现了思想统一
C.提高了国家治理能力
D.导致了暴政统治
7.对秦阿房宫的叙述在诗人笔下、历史文献和考古学上存在着巨大差异。对下表内容认识正确的是
“上(始皇)崩,雲其作者”;“(《二世)元年(公元前209)四月,复作阿房宫七
汉代司马迁《史记月。成卒陈胜等反”,“三年…秦二世自杀”,“项羽引兵西屠减咸阳。…烧秦宫室。
火三月不灭”。
唐代杜牧《阿房宫
蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。麵山北构而西折,直走咸阳…楚人一炬,
妹》
可怜焦土。
当代学者李毓芳
考古队对阿房宫的主要建筑前殿遗址进行发掘、勘探面积35万平方米。在其夯土台基
《阿房宫前殿遗
及附近未发现素代宫殿建筑中墙、殿址、壁柱、明柱、柱基石、廊道和排水设施等相关
址的考古收获和
遗迹,未发现相应的砖瓦、瓦当等建筑材料,也未发现在当时被大火焚烧过的痕迹,而
研究》
在秦都咸阳的宫殿建筑考古中则有被大火焚烧的痕迹。
A杜牧《阿房宫赋》作为文学作品有虚构色彩,可信度最低
B.随着史料的积累,后人对历史的认识一定高过前人
C.司马迁作为西汉史学家,与秦朝比较接近,故更能还原历史
D.文献与考古互相辩驳利于还原历史真相
8.在印度佛经中观音菩萨是以慈悲为怀,救苦难众生为本愿,以两臂正观音“善男子”为本形。但传入中国
后逐渐突破了佛教“法身无性”性别特征,颠覆性地创造出中国民众信拳又异彩纷呈的“女菩萨”形象。
这一现象说明
A佛教在中国拥有众多的信徒
B.佛教传入中国后渐趋本土化
C.中国文化对佛教具有包容性
D.儒道佛三教合流的发展特点
9.汉元帝时,宦官弘恭、石显以中书的身份专断国政;哀帝、平帝之世,外戚王氏相继把持中朝,终于酿
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成新朝(王莽建立)代西汉的结局。这表明
A.中外朝制度使君主专制受到制约
B.以丞相为首的官僚机构权势弱化
C.君权与相权的斗争导致政局动荡
D.宦官和外威专权是西汉灭亡根源
10.班固作《汉书》,内有《古今人表》,列1931人。作者按“上上至下下区分为三等九则”。其中“上上
圣人”者十四人,包括三皇五帝,而以周公、孔子殿后:孟子与颜渊、管仲同属“上中仁人”;老子