河南省安阳市内黄县第一中学2021-2022学年高二上学期培优部开学检测历史试题

高二培优部开学检测历史试题 命题:陈朝阳2021年9月2日 一、选择题(共30小题,每小题2分,共60分) 有学者指出,孔子周游,其抱负并不在为某一国、某一家,孔子实已超出当时狭义的国 家民族观念之上,而贡献其理想于当时之所谓“天下”。此种游仕精神,为后起学者所承袭, 到底造成了一个大一统的中国。这表明,孔子 A.是多个思想学派的代表 6.否认民族和国家的存在 C.游仕精神影响政治构建 D.希望恢复周朝旧有制度 μ.先秦儒家学派主张将“学”“思”和“行”相结合,“博学之、审问之、慎思之、明辨之、 笃行之”,形成了“养心、养气”之说,即所谓“求放心”“有心养心”“养浩然之气”等等。 这说明先秦儒家学派 a.注重主体自觉性 6.突出教化功能性 C.主张格物致知论 D.强调仁礼重要性 廴.韩非子“依法为本”中的“法”与孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用 a.完全一致 6.大同小异 C.正好相反 D.互为补充 .孟子在宋代以前的地位一直隐而不显,他的地位甚至不及周公、颜回,至多与荀子比肩 齐名;然而到了宋代,一场声势浩大的孟子升格运动确定了孟子在中国历史上的稳固地位 这主要是因为 A.儒家思想升格为封建正统思想 儒学已实现与佛学的合流 C.孟子思想有利于儒学摆脱困境 D.孟子思想优于孔子的思想 .在知行关系上,王船山注重行或实践,认为可以用“行”来检验知识的真伪,用“行”来 衡量“知”能否实现这说明王船山 a.敢于挑战正统思想 6.猛烈抨击君主专制 C.勇于融合佛道思想 D.具有朴素唯物思想 6.汤用彤在《汉魏两晋南北朝佛教史》中说:“其后《般若》大行于世,而僧人立身行事 又在与淸谈者契和。夫《般若》理趣,同符《老》《庄》。而名僧风格,酷肖清流,宜佛教玄 风,大振于华夏也。灬、灬、名人释子共入一流。”这反映出当时 a.佛道思想融合趋势明显 6.出现“三教合一”的现象 C.思想领域出现重大转型 D.佛教本土化现象更明显 .下面是北宋五子邵雍、程颐、程颢、张载、周敦颐的学术生涯的主要情况示意图。图中 所示情况反映出 张载辞官后长期在关中讲学 1046年,周敦暖在郴州建州学 1061年,周敦顾任职国子监 1067年起,二程长期在成都平原游学 程腹o°张载 1067年,周敦顾在邵州建州学 程顾 1069年,张载任职于崇文院 1072年起,二程长期在洛阳讲学 周教顾在藻溪书堂讲学 邵雍长期在洛阳讲学 周敦颐 邵雍曾长期在江汉、江淮游学 1099年,程顾于溶陵完成《易传 4·社会文化受理学影响大 6.中原文化己向周边地区扩展 C.经济发展决定文化水平 D.区域文化交流促进理学发展 8.有学者评价说:“真理和道德都是相对的。…、灬、不难想象那些凶暴而野心勃勃的人能利 用这句格言干出什么样的事情,有人可以利用这句格言为任何邪恶的行径装上科学或哲学的 门面。”“这句格言”代表的思想 A.体现古代希腊人文主义的本质 6.使哲学成为一门真正研究“人”的学问 C.重新建立了人们道德价值观念 D.否定了神的存在,树立了人的尊严价值 9.№3年建成的佛罗伦萨大教堂,抛弃了哥特式建筑的尖顶,建筑风格变得平实、亲切, 古典的柱式构图体现着和谐与理性,显示出新颖而灵动的活力。佛罗伦萨大教堂的建筑风格 A.突破了教会的思想禁锢 6.说明人文主义者仍坚持以神为中心 C.反映了宗教改革的要求 D.表明人文主义思想带有神学的印记 0.“路德的突破却在于承认上帝提供了一切称义的所需,以致罪人要做的,就只是接受 它。”这一论断 a.强调个人信仰的自主性 6.为宗教改革的爆发提供条件 C.否定罗马教会的权威性 D.表明基督教蕴含着反抗精神 1.马基雅维利在《君主论》(r年)中说:“如果把国家治理的基础建立在人民至上的人 是一位君主灬、灬、并且以其精神意志与制度激励全体人民,这样的人是永远不会被人民背弃 的。”这表明马基雅维利认为 a.世俗王权应该高于教权 6.君主应该具备政治素养 C.共和政体符合人民利益 D.人民是国家治理的基础 .1-1世纪,欧洲人开创了宗教宽容时代,逐渐把宗教理想和平凡的现实生活统一起来, 克服了中世纪灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间的二元对立状况。在这场变革中 a.意大利人贡献最为突出 6.德意志人走在历史前列 C.欧洲人步人了理性时代 D.法国人率先进入了变革 3.1世纪80年代,普罗可布咖啡馆在巴黎开业。次第循香而来的作家学者们,立即沉醉 于咖啡这个振奋精神、激发灵感的奇妙饮品中。孟德斯鸿、伏尔泰、卢梭等都是常客。毫不 夸张地说,是普罗可布的咖啡直接催生了法国启蒙运动。这说明,法国启蒙运动 a.植根于久远的餐饮文化 6.是饮品更迭换代的产物 C.得益于思想家相互争鸣 D.与社会进步有紧密关联 、康德反对封建特权,强调平民最值得尊重,但又