内容正文:
政治人物
政治事件
政治制度
政治格局
权力的分配与传承
公权的产生与运作
政权的安全与效率
国际的构成与运行
政治史的主要内容
家*天下
中国早期政治制度的特点
中国:女娲造人说
俗说开天辟地,未有人民,女娲抟黄土做人。剧务,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。故富贵者,黄土人,贫贱者,引绳人也。 ——【东汉】《风俗通》
科学假说:
①进化论:猴子——人
②线粒体夏娃理论:20万年前非洲“母亲”
(单一地区起源说)
人类从何而来?
西方:亚当、夏娃说
考古说:
①非洲古猿(四五百万年前)
②印度、巴基斯坦“腊玛古猿”
(1500万-800万年前)、
“腊玛古猿禄丰种”(云南)
③南方古猿——能人——直立人
——早期智人——晚期智人
(多地区起源论)
√
三皇
黄帝
颛顼
帝尧
帝喾
帝舜
关于三皇五帝说法不一,较常见的一种说法是:
三皇:燧人氏、伏羲氏、神农氏。
五帝:黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
三皇五帝传说时代
禅让
神话、文献与考古
神话 文献 考古 政权形态
三皇 部落
五帝 “万邦”
“大同之世”
“选贤与能”
“天下为公”
(禅让制) 龙山文化
宫殿、天文建筑
礼器
夏禹 “小康之世”
“天下为家”
(世袭制) 河南洛阳偃师二里头 国家
以伏羲显示狩猎时代,神农显示农业时代,燧人是显示熟食时代。——内藤湖南
我们是通过哪些途径认识史前史的?
神话传说是历史吗?对我们认识历史有何作用?
神话传说不是历史,却能折射早期历史的影子。
史料探究
一、早期国家的形成——夏
2.建立者:
4.制 度:
1.时 间:
约公元前2070年
夏禹
3.性 质:
中国第一个奴隶制国家
部落联盟首领·有夏氏禹
夏朝·夏后氏禹
(1)权力继承制度:
世袭制
禅让制
王位世袭制
公天下
家天下
夏朝·夏王启
血缘
材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 ——《礼记·礼运》
材料二:今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;……以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。……是谓小康。 ——《礼记·礼运》
思考:两段材料反映了领袖产生
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