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敬业与乐业
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演讲是思想传播的最佳途径。作为大学者的梁启超,在给上海中华职业学校的学生们演讲时不仅论点鲜明,论据充分,论证有力,而且兼顾了演讲的特点,言简意赅,意蕴深刻,通俗恳切,具体真诚,善用设问,接下来,让我们进入第二课时的学习,一起品味一下这个大学者超凡的语言魅力。
教学点一 研读课文,深入理解文章内容
1. 应该怎样理解“业”的含义?(教参P59)
【教师点拨】(教参P59)
“业”并不局限于狭义的职业。正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。”因此,“敬业与乐业”的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。
【教师点拨】
“为生活而劳动”是讲人们为了生活不得不付出劳动获取报酬,劳动可以满足人们生活的物质需求,不劳动人们就没有生活的物质基础,就不能生存。“为劳动而生活”是讲人们在劳动中收获乐趣价值,使生活具有意义。前半句讲人最基本的物质追求,后半句表明人应当有精神上的追求,即应当在劳动中享受生活的乐趣。
2.怎样理解“人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。”这句话的含义。
3.“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做”中“消化面包的机器”是什么意思?(教参P63)
【教师点拨】
“消化面包的机器”是指人类在成长生活的过程中,需要吃饭,有消耗粮食的功能,作者在句中直接否定了仅为了吃饭而存在的人,旗帜鲜明地指出:每个人都应该凭借各自不同的“地位和才力”,去做自己的事。
4.“会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来”中“会打算盘”怎么理解?这句话中包含怎样的苦乐观?(教参P63)
【教师点拨】
“算盘”是中国古代劳动人民发明创造的一种计算数目的用具,“会打算盘”是指精于计算,这里指一个人有智慧、能计算得失。在这句话中,作者认为既然生命中“劳苦总是免不掉的”,正确的苦乐观就是应该“以苦为乐、苦中作乐”,从自己的职业中领略人生的乐趣,只有这样才能过上理想的生活。
5.如何理解作者所倡导的“敬业”精神?
【教师点拨】
本次演讲的对象是上海中华职业学校的学生,作者故而从择业的角度来向他们阐述“敬业”精神。而当时人们的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”。人们读书的目的又是“学而优则仕”,渴望“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种官本位的文化,蔑视普通职业,尤其是体力劳动。人们多以出人头地,显亲扬名为人生目标。作者倡导的“敬业精神”旨在向广大学生传递正确的职业观,另一方面也有矫正世风之意,可谓用心良苦。
教学点二 品味文本语言艺术
本文在用语方面有什么特色?请简要分析。
【教师点拨】
①材料翔实,析理透辟
作者在论述的过程中,运用了大量的典型材料作为论据。如第7段论述怎样才能做到“敬业”时,先引用《庄子》中的语句,并做阐述,再举木匠做成一张好桌子等两组例子,说明无论做什么都要“丝毫不肯分心到事外”,即要“敬业”。接着又以曾文正的话从反面论述不“敬业”的害处,并引用庄子、孔子的名言,进一步强调“敬业”的重要性。举例和引用的巧妙结合,使说理深刻有力,令人信服。
②善用设问,层层推进
全文善于运用设问,有效推进论证过程。比如讲“敬业”的问题,作者先提出“业有什么可敬呢?为什么该敬呢”的问题,再论述“怎样才能把一种劳作做到圆满呢”的问题,层次清晰,又能引发思考。
③语言平易,恳切动人
全文多用简明的短句,很少用长句;多用口语,明白如话。同时紧密结合当时的情境,注意和听众现场交流,使得演讲词格外恳切动人。在引用古代文句时,如果文字较难理解,便又用通俗
的口语加以解释,力求化深为浅,变难为易,使得语言平易,便于理解接受。
作者说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个观点,你怎么看?写一段议论性的文字,表明自己的看法。(教材P24)
【教师点拨】
示例:在我看来,梁启超先生是在教导学生要安于本职,不可好高骛远。我赞同他的观点。任何一种职业都有它的特定价值,都是在为社会做贡献。从事不同职业的人们分工不同,并没有高低贵贱之分。如果谁都只想当政治家,不想做木工,人们日常用的家具从哪里来?干一行爱一行,才能把事情做好,实现人生的价值,获得心灵的宁静和平和。
谢 谢!
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