内容正文:
贾某,贾人也,唱文明经商,店中之物皆封识彰明,略无阙损。有贾县于上,虽希物亦不昂其直。凡膺品,皆不之售。故乡人说而趣之。尝属其子曰:“君子爱财,取之以道,岂可倍义邪!”妻卒然病,寻没。期年,媒人盈廷,一一谢之,逝不复取。邻人有不善生计者,责台高筑,要至家,受以致富术,翼日,出金曰:“予佐女贾。”河水暴益,决堤毁田,捐赀财以兴水利,乡人得之。
贾某,贾人也,唱文明经商,店中之物皆封识彰明,略无阙损。有贾县于上,虽希物亦不昂其直。凡膺品,皆不之售。故乡人说而趣之。尝属其子曰:“君子爱财,取之以道,岂可倍义邪!”妻卒然病,寻没。期年,媒人盈廷,一一谢之,逝不复取。邻人有不善生计者,责台高筑,要至家,受以致富术,翼日,出金曰:“予佐女贾。”河水暴益,决堤毁田,捐赀财以兴水利,乡人得之。
贾某,贾人也,唱文明经商,店中之物皆封识彰明,略无阙损。有贾县于上,虽希物亦不昂其直。凡膺品,皆不之售。故乡人说而趣之。尝属其子曰:“君子爱财,取之以道,岂可倍义邪!”妻卒然病,寻没。期年,媒人盈廷,一一谢之,逝不复取。邻人有不善生计者,责台高筑,要至家,受以致富术,翼日,出金曰:“予佐女贾。”河水暴益,决堤毁田,捐赀财以兴水利,乡人得之。
“唱”通“倡”
“识”通“志”
“阙”通“缺”
“贾”通“价”
“县”通“悬”
““希”通“稀”
贾某,贾人也,唱文明经商,店中之物皆封识彰明,略无阙损。有贾县于上,虽希物亦不昂其直。凡膺品,皆不之售。故乡人说而趣之。尝属其子曰:“君子爱财,取之以道,岂可倍义邪!”妻卒然病,寻没。期年,媒人盈廷,一一谢之,逝不复取。邻人有不善生计者,责台高筑,要至家,受以致富术,翼日,出金曰:“予佐女贾。”河水暴益,决堤毁田,捐赀财以兴水利,乡人得之。
“直”通“值”
“膺”通“赝”
“说”通“悦”
“贾”通“价”
“趣”通“趋”
“属”通“嘱”
贾某,贾人也,唱文明经商,店中之物皆封识彰明,略无阙损。有贾县于上,虽希物亦不昂其直。凡膺品,皆不之售。故乡人说而趣之。尝属其子曰:“君子爱财,取之以道,岂可倍义邪!”妻卒然病,寻没。期年,媒人盈廷,一一谢之,逝不复取。邻人有不善生计者,责台高筑,要至家,受以致富术,翼日,出金曰:“予佐女贾。”河水暴益,决堤毁田,捐赀财以兴水利,乡人得之。
“倍”通“背”
“邪”通“耶”
“卒”通“猝”
“没”通“殁”
“廷”通“庭”
“逝”通“誓”
贾某,贾人也,唱文明经商,店中之物皆封识彰明,略无阙损。有贾县于上,虽希物亦不昂其直。凡膺品,皆不之售。故乡人说而趣之。尝属其子曰:“君子爱财,取之以道,岂可倍义邪!”妻卒然病,寻没。期年,媒人盈廷,一一谢之,逝不复取。邻人有不善生计者,责台高筑,要至家,受以致富术,翼日,出金曰:“予佐女贾。”河水暴益,决堤毁田,捐赀财以兴水利,乡人得之。
“取”通“娶”
“责”通“债”
“要”通“邀”
“受”通“授”
“翼”通“翌”
“女”通“汝”
贾某,贾人也,唱文明经商,店中之物皆封识彰明,略无阙损。有贾县于上,虽希物亦不昂其直。凡膺品,皆不之售。故乡人说而趣之。尝属其子曰:“君子爱财,取之以道,岂可倍义邪!”妻卒然病,寻没。期年,媒人盈廷,一一谢之,逝不复取。邻人有不善生计者,责台高筑,要至家,受以致富术,翼日,出金曰:“予佐女贾。”河水暴益,决堤毁田,捐赀财以兴水利,乡人得之。
“益”通“溢”
“赀”通“资”
“得”通“德”
文 言 文 通 假 字
“唱”通“倡”,“识”通“志”,“阙”通“缺”,“贾”通“价”,
“县”通“悬”,“希”通“稀”,“直”通“值”,“膺”通“赝”,
“说”通“悦”,“趣”通“趋”,“属”通“嘱”,“倍”通“背”,
“邪”通“耶”,“卒”通“猝”,“没”通“殁”,“廷”通“庭”,
“逝”通“誓”,“取”通“娶”,“责”通“债”,“要”通“邀”,
“受”通“授”,“翼”通“翌”,“女”通“汝”,“益”通“溢”,
“赀”通“资”,“得”通“德”。
通假字,是泛指中国古书的用字现象之一,"通假"就是"通用、借代"的意思,即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。通假字所代替的那个字我们把它叫做"本字"。
如:"女还,顾反为女杀彘。"(《曾子杀彘》)句中"女"就代表"汝"。通假字本质上属于错字或别字,但这属于正常的文言现象。
文 言 文 通 假 字
“唱”通“倡”,“识”通“志”,“阙”通“缺”,“贾”通“价”,
“县”通“悬”,“希”通“稀”,“直”通“值”,“膺”通“赝”,
“说”通“悦”,“趣”通“趋”,“属”通“嘱”,“倍”通“背”,
“邪”通“耶”,“卒”通“猝”,“没”通“殁”,“廷”通“庭”,