第5单元 18 怀疑与学问 -2021-2022学年九年级上册初三语文同步教案(部编版五四学制)

18. 怀疑于学问 教学目标： 1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。 2.明确论证方法及其作用。 3.品析论证语言特点。 4.把握文章主旨，认识“怀疑”对做学问的重要性。 教学重点： 1.学习本文的论证方法及作用，品味论证语言的特点。 2. 理清文章论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系。 教学难点： 1.学习本文的论证方法及作用，品味论证语言的特点。 2. 理清文章论证结构，理解中心论点与分论点之间的关系。 课时安排： 2课时 第一课时 教学过程： 一、导入新课，激趣引思 伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量；哥白尼对前人的成果不盲从，因而提出了地动学说；牛顿因为有“苹果为什么会 落地”的疑问，发现了万有引力……这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑和学问有什么关系呢？让我们来学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》。 二、走近作者 顾颉刚(1893－1980)，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家。古史辨学派代表人物，也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。1920年毕业于北京大学哲学部，历任厦门、中山、燕京、北京、云南、齐鲁、中央、复旦、兰州等大学教授，中山大学历史语言研究所主任、齐鲁大学国学研究所主任等职。1949年后曾任中国科学院历史研究所研究员。著有《秦汉的方士和儒生》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。 三、积累字词。 (1)学生自由朗读,圈画出文中的生字词,并注音。 程颐(yí)　 　譬如(pì)　 　步骤(zhòu) 懒惰(duò) 塾师(shú) 大儒(rú) 停滞(zhì) 虚妄(wàng) (2)结合文中的语境理解词意。 尽信书则不如无书：泛指不要迷信、拘泥于书本。 大儒：旧时指学问渊博的著名学者。 流俗：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。 不攻自破：形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 四、整体感知 1.文章的中心论点是什么？ 治学必须有怀疑精神。 2.文章是怎样提出中心论点的？有什么作用？ 引用古代学者的名言。既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，增强了论点的说服力。 3.为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？ ①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。两个分论点之间是递进关系。 4.作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次？ 第一层(3－4)：对于传说都应当经过一番思考。第二层(5)：不论哪一本书、哪一种学问，都要敢于怀疑。 5.划分文章的段落层次，理清文章的结构： 明确：第一部分（1、2）：引用名言，提出治学必须要有怀疑的精 神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑”）的中心论点。  第二部分（3——5）：论证怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。  第一层（3、4）：论述对于传说，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就相信。  第二层（5）：论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。  第三部分（6）：论证怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 五、拓展延伸  搜集有关“治学”的名人名言。  1.学贵心悟，守旧无功。(张载)  2.所以观书者，释己之疑，明己之未达，每见每知所益，则学进矣；于不疑处有疑，方是进矣。(张载)  3.君子不隐其短，不知则问，不能则学。(董仲舒)  4.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《中庸》)  5.古人学问并称，明均重也，不能问者，学必不进。(陈宏谋)  六、课堂总结　 本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。 七、随堂测试 1.下列加点字注音全都正确的一项是(　B　) A.譬如(bì)　　 虚妄(wànɡ)　　 凶险(xiǎn) B.盲从(mánɡ) 视察(chá) 停滞(zhì) C.儒家(rǔ) 塾师(shú) 折扣(zhé) D.墨守(mò) 懒惰(duò) 步骤(zòu) 2.下列词语没有错别字的一项是(　C　) A.怀疑　思索　植物　腐草为莹 B.迷信　折扣　辨论　不攻自破 C.步骤　脑筋　懒惰　三皇五帝 D.危急　证据　是非　辨伪去忘 板书设计 出论点：治学要有怀疑精神 怀疑与学问 分论点1：消极方面（对传说、对书、学问要怀疑） 分论点2：积极方面（对新学说、新发明要创新） 总之，怀疑是做一切学问的基本条件。 第2课时 一、复习回顾、引入新课 上