第5单元 20 创造宣言 -2021-2022学年九年级上册初三语文同步教案(部编版五四学制)

2021-11-03
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(五四学制)(2018)九年级上册
年级 九年级
章节 21* 创造宣言/陶行知
类型 教案
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2021-2022
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 450 KB
发布时间 2021-11-03
更新时间 2023-04-09
作者 北京优学教育科技股份有限公司
品牌系列 -
审核时间 2021-11-03
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来源 学科网

内容正文:

20.创造宣言 教学目标: 1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。 2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。 3.品味文章语言的精妙。 4.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培养学生的自信心。 教学重点: 1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。 2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。 3.品味文章语言的精妙。 教学难点: 1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳论方法。 2.理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。 3.品味文章语言的精妙。 课时安排: 2课时 第1课时 教学过程: 一、导入新课,激趣引思 有部分同学对自己缺乏自信,而许多人在遭遇到人生挫折或陷入事业、人生的低谷时,难免会丧失自信心。如何重树自信,重新开创自己灿烂的人生,是许多人所关注的问题。陶行知先生的这篇《创造宣言》,为我们提供了很好的答案。 二、走近作者 陶行知(1891~1946),安徽歙县人,是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国,归国后,他终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑,是为世界所知晓的中国教育家。(1)陶行知,安徽歙县人,教育家。主要教育思想是“生活教育”,代表作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。 三、写作背景 本文创作于 1943年10月13日,选自《陶行知全集》第四卷(四川教育出版社2005年版)。陶行知在文中的基本观点是:处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。陶先生写此文, 着重启发青年人,去掉在科学创造方面的妄自菲薄、无所作为的五 大思想障碍:环境平凡,生活单调,年龄幼小,能力薄弱,困难当道。 四、文体知识 “宣言”是一种演讲辞,既是演讲,那它一定具备演讲稿的特点——文辞优美、感情充沛、说理生动、鼓动性强。 五、积累字词。 懒惰(lǎn duò)       遁词(dùn)       懦夫(nuò) 豢养(huàn) 灌溉(guàn gài) (2)结合文中的语境理解词意。 画龙点睛:原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。 自暴自弃:暴,糟蹋、损害;弃,鄙弃。意为自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。 山穷水尽:意为山和水都到了尽头,借以比喻无路可走陷入绝境。 走投无路:无路可走。比喻陷入绝境,没有出路。 六、整体感知 1.看完整篇文章后的感觉是什么?文章中的材料涉及哪些方面? 大量的人、事和很多经典的句子。 文中的材料取自古今中外,涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。 2.作者的观点是怎样的?从文中找出能表明作者观点的句子,并说明在文中什么位置。 明确:作者认为“创造是人类发展的强大推动力”,而且他认为“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”,即使我们走两步退一步,也应该向着创造之路迈进。它在文章的中间部分。 3.本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点进行反驳? 明确:在文章中,作者围绕五种“不能创造”的借口,进行了针锋相对的批驳。这五种错误观点是:①环境太平凡;②生活太单调;③年纪太小;④太无能;⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。 4.作者是怎样对错误观点进行批驳的? 明确:作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说,此文主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。 5.文章中有作者的正面观点吗?如果有,是什么? 明确:作者在批驳了五种错误观点后,直接提出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,鼓励人们进行创造。 6.文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是什么? 明确:作者在文章结尾,充满激情地道出:“只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。” 7.梳理文章的论证思路,给文章划分层次,并概括层意。  第一部分(①~③):由艺术家造石像谈起,引出教育家的创造不同于前两者,“所要创造的是真善美的活人”。  第二部分(④~⑩):作者罗列出五种“不能创造”的错误观点,以一连串的不可争辩的实例,一一予以反驳,从中确立起“人人是创造之人”的观点。  第一层(④~⑦):批驳了“平凡”“单调”不能创造的观点。 第二层(⑧~⑩):批驳了“年纪太小”“太无能”“陷入绝境”不能创造的观点。  第三部分(⑪~⑮):以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。  第四部分(⑯):作者以排比的手法,鲜明地指出“死人才无意于

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