辽宁省沈阳市郊联体2021-2022学年高二上学期期中考试语文试题

2021-2022学年度上学期沈阳市郊联体高二期中考试 语文试题答案（评分标准） 1.B【解析】A项，扩大范围，原文说的是“一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要”。 C项，说法错误，材料二第2段说的是“强调的是顺应自然而不是片面征服自然”,而非选项所言“顺其自然而非完全征服自然”。D项，张冠李戴，由材料二第6段可知，整体观与阴阳观的内涵不同。前者强调联系性、系统性，后者重视事物内在矛盾中阴阳等关系的对立与平衡。 2.B【解析】A 项，变“已然”为“未然”，材料一原文关键词为“成为”,选项将其变为“将成为”。C项，偷换概念，“‘天下为公'‘天下一家’为其提供了社会基础”错，材料二原文说的是“历史文化基础”。D项，“是中国文化传承的核心载体”无中生有。 3.A 【解析】材料三观点是“信息化、数字化既给传统文化的生存发展带来威胁，也为其重焕生机提供契机”,只有A项是从信息化、数字化与文化传播的角度出发的。 4.①论证结构上采用总分总的结构（1分）。先开门见山，表明写作对象是“中国传统文化精神的特质”，然后分段列举特质的具体内容，最后论述传统文化精神特质与中国梦的关联以及传播方式（1分）。②论证方法上运用了大量的引用论证(或答“道理论证”)。在具体分析中国传统文化精神特质与中国梦的关系时，作者引入并阐释了传统文化名句，如“大道之行也......是谓大同”，使论证更明确，更有说服力（1分）；运用了举例论证。点明中国文化和而不同、厚德载物，并从人与自然、人与社会、 人与人的关系上分析。通过中国梦来证明，中国古代文化可以做创造性的现代转化(1分)。 5.①提炼传统文化的精神特质，通过故事、蒙学读物、族谱家训、民谚民谣的形式加以固化，以民间喜闻乐见的方式进行传播。②对蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汁原味的中国传统文化作品进行数字化、信息化处理，使之走出国门， 走向世界。③做好传统文化的数字化整理工作，借助大众流行文化之力，使其以鲜活形态渗透到日常生活中。(每点2分，意思对即可，若有其它答案，言之有理可以酌情给分，但每点不超过1分) 6.D【解析】D项，“本文意在告诫地方政府应办实事，着力解决农民的实际困难"偏离主旨，这不是小说要表达的重点，小说结尾处县委书记为人民解决了问题，且小说主旨重在表现人们的互帮互助。 7.D 【解析】D项，“语言委婉细腻"错误。本文为乡村题材小说，语言通俗朴实，具有地方特色。 8.①“售棉大路”点明故事发生的地点。②“售棉大路”是棉农们往加工厂运送棉花的一条道路,是小说塑造的典型环境，富有时代特色，在售棉大路上的人和所发生的事是当时农村社会的缩影。(每点2分，共4分，意思对即可) 9.①小说以天气变化来推动情节的发展。写天气酷热，为棉花包着火埋下伏笔;雷阵雨突然降临，使得卖棉者们更加团结互助。②小说以天气变化来衬托人物的心理。初秋清晨，天气湿冷，烘托出杜秋妹初次卖棉遇上道路受阻后情绪的低落;“秋老虎”的燥热衬托出棉农排长队售棉的焦躁情绪;雨过天晴,阳光照耀，烘托出棉农内心因棉花遇雨无虞且队伍前进速度变快而产生的喜悦之情。(每点3分，意思对即可，若从其它角度分析，言之有理可以酌情给分) 10.A【解析】“顷之”为句首时间词，一般要单独成句，应在其后断开，排除B项。“义兴太守”是官职，做“为”的宾语;另根据上下文可知，“代谢超宗”的主语是王莹，排除C项。“不足”做“供养”的补语，中间不能断开，排除D项。 11.B【解析】“黜”是贬官之意。另有“黜陟”一词表示官吏的进退升降。 12.B【解析】“兼任射声校尉、冠军将军、东阳太守”说法错误。由原文“父忧去职。服阕,复为侍中，领射声校尉,又为冠军将军、东阳太守”可知,王莹丁父忧期满后复职侍中,兼任的职务是“射声校尉”,“冠军将军、东阳太守”是另外的任命，不是兼任。 13.(1)王莹的堂弟王亮执掌朝政后，即使平素没有和王莹交好，但也常常想把(他)引荐为共事的人。 (2)夜里(王莹一方)被崔慧景袭击,军队溃散,王莹跳入水中,乘船逃入乐游，因而能够返回台城。 【解析】(1)从弟:堂弟。善：交好。引:引荐，举荐。 (2)为......所......:表被动。赴:投入，此处可译为“跳入”。榜:船桨,此处借指船。(关键字、词各1分，句意1分) 14.①以孝事亲；②忠于职守；③以能任职；④清慎恭恪。(每点1分，答出任意三点即可) 【参考译文】 王莹字奉光，是琅邪临沂人。他的父亲王懋，是光禄大夫、南乡僖侯。王莹选配了南朝宋国的临淮公主，拜任驸马都尉，被授予著作佐郎(的官职),多次迁升为太子舍人、抚军功曹、散骑侍郎、司徒左西属。不久，(王莹)出任义兴太守，代替谢超宗。谢超宗离开义兴，与王莹互相憎恨。(谢超宗)回到(朝廷)以后，在王懋面前离间(他)和王莹。王懋向朝廷禀告(说王莹不养父